Preacher: Rev Enoch Keong A story was told of a tribe in a jungle where everyone started to fall sick. A missionary doctor went to their village and tried to…
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Preacher: Rev Enoch Keong A story was told of a tribe in a jungle where everyone started to fall sick. A missionary doctor went to their village and tried to…
Tonight is Ash Wednesday, the start of Lent. Lent is a season (40 days excluding Sundays) to prepare ourselves in remembrance of the suffering and death of Jesus Christ. Just…
弟兄姐妹平安,今天是大年初二。全国华人都忙着拜年。那你们为什么一大清早会聚集在这里呢?答案很简单。你们在这里因为你们知道教会就好像古时候的圣殿一样,是一个神人交通的地方。所罗门在建造圣殿时这样说:列王记上8:27 “神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢! 29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。” 因此耶稣也引用以赛亚书56:7 我的殿必称为万民祷告的殿。因此不论是古时候的圣殿也好,现今的教会也好,我们深信崇拜的地方不像一般的建筑物。虽然神无所不在,但是我们还是宣称圣殿是神的居所。神心甘情愿来到这里。更重要的是,神本身承诺在这个地方听祷告。所以就算是大年初二,我们也特地来参加崇拜,也特别希望在新年的开始能够在这里向神祷告。 因此,跟你左边右边的人说:恭喜恭喜。今天来,好福气!你知道为什么吗?刚才讲了。因为神在这里。神在这里意味着什么呢?大卫这样形容神:4 因为你不是喜悦恶事的神,恶人不能与你同居。5 狂傲人不能站在你眼前,凡作孽的都是你所恨恶的。弟兄姐妹,今天来,好福气!因为神在这里,表示不是什么人都可以来。尤其是恶人,来了也不一定可以活着离开。6 说谎言的,你必灭绝;好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。哇!弟兄姐妹,今天来,好福气!如果我们今天来,等下又能活着离开,那表示什么?表示我们都是好人,都没有犯罪,对吗?不对。 大卫下一句很清楚地表达:7 至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所,我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。能够来到神的面前,然后又活着离开,差别不单单只是好行为坏行为这么简单,而更重要的其实是心态。我们是凭着恩典存敬畏的心进来,而绝对不是自以为义狂傲地进出这个地方。其实,你只要好好思量就明白,在神面前,我们的义根本算不了什么。但恩典让我们能接近神。所以今天来,好福气!特别是神愿意在这里听我们的祷告。 我们新年应该祷告什么呢?其实我们人最根本的心愿已经表达在我们的新年贺词之中:新年快乐,万事如意。当然我们华人也喜欢祝贺恭喜发财,财源广进。但那只是我们误以为财富能带来快乐,能带来心想事成。财富真的能吗?我们作为信徒的区别就是相信喜乐和命运在于神,而不在于依靠财富。所以我们在新的一年,在神的居所,在听祷告的神面前,又想要新年快乐,万事如意,我们应该如何祷告呢?大家可能还记得,去年底圣诞节平安夜我用诗篇4篇教大家如何有个平安夜。今早新春佳节,就让我也教教大家如何能够为新年快乐祷告。这快乐也正是大卫在诗篇5篇祷告的目的:11 凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们。又愿那爱你名的人,都靠你欢欣。单单这一节,就三次提到快乐。 诗篇第五篇有三个重点。首先要讲的,就是诗篇5篇是一个早上的祷告。3 耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。常言道:一年之计在于春,一日之计在于晨。在晚上的祷告诗篇4篇人们都希望有个平安夜,而早上的祷告诗篇5篇就是希望能度过美好的一天,天天都能活得对,活得好,活得乐。一年之计在于春,一日之计在于晨。这句话是提醒我们一年的开始,就好像一天的开始一样,必须有计划有活泼的态度往前行。朱自清的散文《春》有一段这么说到:“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。。。。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。[1] 晚上的祷告我们期盼能睡得平安,早晨的祷告我们则应该是充满希望活出丰盛生命。同样的,新的一年必须有新年的态度。我们应该充满希望,一年会比一年好。 大家千万别忽略希望的重要。想想诗篇5篇的作者大卫,生在乱世,一辈子打打杀杀。他的生命当中许多坎坷。我们一般人所求的晚上平安,早上喜乐,对他而言,这样的平安喜乐本该是一种奢望。如果是按华人的算命,我们可能会说这样的人命苦,可能八字不好。但当你阅读诗篇4和5篇就知道,大卫晚上可以平安,早晨可以喜乐。这也是诗篇5篇的第二重点,大卫充满希望是因为坚信神的道路就是正路。8 耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。不论你现今处境如何,新的一年你仍然可以抱着希望往前走,只要你选择走的是耶和华的正直道路。 有正路,当然也就有歪路。诗篇三次提到恶人的引诱。6 说谎言的,你必灭绝。9 因为他们的口中没有诚实,他们的心里满有邪恶,他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头谄媚人。10 神啊,求你定他们的罪!愿他们因自己的计谋跌倒。弟兄姐妹,你们有谁喜欢听好听的话。(你们要对自己诚实哦。)我们都喜欢听好听的话,也宁愿相信好听的话是真话。这就是自欺欺人。恶人当然知道这点,所以任何的计谋不可能不用好听的话。除了一开始提到的对财富的误解,世人还有许多谎言我们喜欢听。 1.只要得到某某东西,你就会快乐。 2.都是别人的错,不是你的错。 3.这是你应得的。这是你的自由。这是你的权利。 4.今朝有酒今朝醉。及时享乐最重要。 弟兄姐妹,你有没有发现,这些谎言都跟新年快乐,万事如意有关?的确,恶人最大的陷阱就是诱导我们以不顾他人的方式换取自己的意愿,争取自己的满足为快乐。唯有神的道路是提醒我们要爱人如己。那才是真正的幸福快乐。…
Today I hope to answer the question: How did the disciples know that it was the right decision to give up everything to follow Jesus? [1] Here is something you…
Today I hope to answer the question: How did the disciples know that it was the right decision to give up everything to follow Jesus? [1] Here is something you…
Lectionary readings: Genesis 1:1-5; Psalm 29; Acts 19:1-7; Mark 1:4-11 The following sermon explores the understanding of “power” in the lectionary readings: In the gospel passage, John introduces us to…
讲题:漫长的预备,突然的惊喜 经课:以赛亚书61:10-62:3; 诗篇148;加拉太书4:4-7: 路加福音2:22-40 今天经课表里的以赛亚书61:10开始,让我们看见一个信使。信使所穿的衣服、他这个人也都带出了差派他的君王的信息。我们看见这个信使,是公义的,也是喜乐的。我们就因此看到路加这个外邦人的用心。他在叙述西面的时候,第一个形容词是“公义”,然后他见到约瑟马利亚带来的宝宝的时候,他的反应是喜乐,而且喜乐到跟上帝说“如今可以让你的仆人安息了!” 因为他的眼睛已经看见了上帝所预备的救恩。 说回西面,“这人公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到”。那么我们需要来了解关于“安慰”。熟悉弥赛亚神曲的人,一定不会忘记有一段是“安慰,安慰我的百姓”,唱得很慢,唱的人也充满感情的吟唱,因为这是代表上帝来对百姓说话。 以赛亚书40:1-2 你们的神说,你们要安慰,安慰我的百姓 51:3 耶和华已经安慰锡安,和锡安一切的荒场。 为什么需要安慰?因为这些被管教的百姓已经经历了多次被围城、被攻打、惊恐未来、政治上的妥协不成功,但继续奋斗,然后最可怕的事情发生,遭遇的被掳掠/流放,被亚述帝国或者巴比伦帝国的兵丁押着,远离故乡,用双腿跨越一个又一个地区,到一个他们不认识的区域生活。 在过去一两个月的讲道,我们已经开始有这个印象,知道主前722年亚述帝国掳掠以色列,主前587/6年巴比伦帝国掳掠犹大。作为讲道者,我们需要不断的提到这些背景,因为有些人可能不熟悉。如果我们不从这样的历史背景来看,有时候我们完全体会不到这个上帝在说什么? 而当你知道人心惶惶的时候,上帝说“你们要安慰,安慰我的百姓”,第一件事,他表达了他看见,他知道,他也要说话。 这个被掳的经验,这个失去一切,仿佛前路茫茫,后来却是这个民族仿佛凤凰浴火重生的经历。全然因为上帝说话,然后他们听见了。而这样的经历对于对于后世的人,极其的宝贵,因为我们也会遇到我们的打击与困难,在慌乱失措的时候,也可以被上帝的话遇见,让上帝的话来跟我们说话,对上号。 先知的话通过口传,一代一代的传。然后后来以赛亚书成书,后来在会堂里被诵读,与其他的小先知书被诵读。来到耶稣的时代,时间一晃过了五百多年,在耶路撒冷已经有一个富丽堂皇的圣殿。也有了献祭的制度。百姓,需要上帝的安慰吗?敬虔人,还会等着上帝来安慰锡安吗? 但是我们所信的上帝,是一个有决心、话说了就成了、但是却是以他的方式来完成的上帝。In his good time. 上帝没有失忆症,他不会说了却忘记了自己说过的,他信实,因此我们需要滴水不漏的接下他说过的话,因为他说了,就必然要让它实现。 有时候我们会灰心,说我们祷告的事情,为什么还没有发生?上帝有没有听见?还是他漏掉了?queue number 不见了? 在牧会的日子当中,陪伴不少的弟兄姐妹走过一些经历。有时候难题很大,我也不知道怎么办。有时候你看到亲爱的家人,他们变成陌生人,关在房间里不出来,打游戏,或者跟网上不晓得什么人有说有笑,有些只是网路交友,没有开口。有时候我们看到孩子不上学,关在房间,无声无息,不要我们干涉,而我们多关心一些,就会遭受比较不友善的反应?这是代沟的问题吗?为什么我从前认识的那个人,现在不是这样了?20年前在教会摆书摊的时候,Philip Yancey的书Where is God when it…