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Psalm 91: 住在至高者隐密处的, 必住在全能者的荫下。 2 我要向耶和华说: “我的避难所、我的山寨、 我的 神,你是我所倚靠的。” 3 他必救你脱离捕鸟者的罗网 和毁灭人的瘟疫。 4 他必用自己的翎毛遮蔽你; 你要投靠在他翅膀底下, 他的信实是大小的盾牌。 5 你必不怕黑夜的惊骇, 或是白日飞的箭, 6 也不怕黑夜流行的瘟疫, 或是午间灭人的灾害。 7 虽有千人仆倒在你旁边, 万人仆倒在你右边, 这灾却不得临近你。 8 你惟亲眼观看, 见恶人遭报。 9 因为耶和华是我的避难所, 你以至高者为居所, 10 祸患必不临到你, 灾害也不挨近你的帐棚。 11 因他要为你命令他的使者, 在你所行的一切道路上保护你。 12 他们要用手托住你, 免得你的脚碰在石头上。 13 你要踹踏狮子和毒蛇,…
诗篇51 神啊,求你按你的慈爱恩待我! 按你丰盛的怜悯涂去我的过犯! 2 求你将我的罪孽洗涤净尽, 洁除我的罪! 3 因为我知道我的过犯; 我的罪常在我面前。 4 我向你犯罪,惟独得罪了你, 在你眼前行了这恶, 以致你责备的时候显为公义, 判断的时候显为清白。 5 看哪,我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪。 6 你所喜爱的是内心的诚实; 求你在我隐密处使我得智慧。 7 求你用牛膝草洁净我,我就干净; 求你洗涤我,我就比雪更白。 8 求你使我得听欢喜快乐的声音, 使你所压伤的骨头可以踊跃。 9 求你转脸不看我的罪, 涂去我一切的罪孽。 10 神啊,求你为我造清洁的心, 使我里面重新有正直的灵。 11 不要丢弃我,使我离开你的面; 不要从我收回你的圣灵。 12 求你使我重得救恩之乐, 以乐意的灵来扶持我, 13 我就把你的道指教有过犯的人, 罪人必归顺你。 14 神啊,你是拯救我的 神;…
Title: From one degree of glory to another Text: Luke 9:28-36 (29-43); 2 Cor 3:12-4:2 I. At Jubilee we neither fixate on nor belittle mountaintop experiences or so-called spiritual highs….
Today’s sermon is about loving your enemies. First, I want to start the sermon by questioning could Jesus be wrong? Then, I will continue the sermon by explaining why Jesus…
诗篇138:我要一心称谢你, 在诸神面前歌颂你。 2 我要向你的圣殿下拜, 我要因你的慈爱和信实颂扬你的名; 因你使你的名和你的言语显为大, 超乎一切。 3 我呼求的日子,你应允我, 使我壮胆,心里有能力。 4 耶和华啊,地上的君王都要称谢你, 因他们听见了你口中的言语。 5 他们要歌颂耶和华的作为, 因耶和华大有荣耀。 6 耶和华虽崇高,却看顾卑微的人; 骄傲的人,他从远处即能认出。 7 我虽困在患难中,你必将我救活; 我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们, 你的右手也必拯救我。 8 耶和华必成全他在我身上的旨意; 耶和华啊,你的慈爱永远长存! 求你不要离弃你手所造的。 今天的分享,我会把注意力放在经课表的诗篇经文,也就是138篇。这是一篇诗人本人对神感恩的诗篇。这个诗篇中的人物,除了诗人和耶和华以外,也包括三类人物:第一节的“诸神”,第四节的“地上的君王”,和第七节的“仇敌”。仇敌在这个故事中代表了一个人所要面对的困难与苦难。同样的,当诗篇作者说“诸神”时,他不是只在说木头和石头做的偶像。在圣经里,“诸神”可以灵界、虚假的神,甚至是那些自以为拥有神权的人。所以,诸神象征的是一个人面对“仇敌”时所有可能性的依靠和手段。而最后,地上的君王所代表的是这个世界的反应。他们不仅代表政治领袖,也代表整个社会的价值观。我知道这样解读这三类“人物”听起来有点抽象,所以让我用一个现实的例子把这三类“人物”具体化。 上个月,一件比较轰动本地社会的故事就是关于一对夫妻经营一个线上卖淫组织。[i]我用这个例子并不是为了对他们做道德批判,我相信公道自在人心,我也不必落井下石。我是想尝试借用这个例子来刻画我们刚在所提到的诗篇中的三类“人物” (仇敌,诸神,世上的君王)。 首先是“仇敌”(困难与苦难)。这对夫妻真正的仇敌会是谁呢?我想他们的仇敌也许就是财务困境。他们不但紧急缺钱,而且还需要照顾一个患有自闭症的儿子。据报道,他们赚到的钱都用于日常花费。 接下来是“诸神”(依靠和手段)。他们是怎么解决问题呢?在面对财务困境这个仇敌时,他们在诸神之中选择投靠他们心目中的“财神”,靠卖淫赚钱。这个组织的老板娘曾经就做过这个行业。所以面对财务困境这个仇敌,他们的手段是他们一贯依靠的“财神”。 最后我们来看“地上的君王”,也就是这个世界的反应。你也许以为世界对于这个故事的反应是“世风日下”,或谴责这样的人“贪慕虚荣”。当然嘲讽他们的人不是没有,但我网上看到更多的是大家比较对卖淫的价钱感到震惊,没想到这个行业原来那么好赚。新闻报道还说:此案件引发了社会对性交易问题的广泛关注。经济压力、学费高昂以及生活成本增加,可能迫使一些人选择从事非法活动以维持生计。没想到这个故事中“地上君王”的反应还真是“笑贫不笑娼”。 我今天不是要特别研究这个卖淫事件。而是通过对于这个热门话题的分析使我们更接近经文的世界观(仇敌,诸神,世上的君王)。…
Nehemiah 8: 1 all the people came together as one. They told Ezra the teacher of the Law to bring out the Book of the Law of Moses, which the Lord had commanded for Israel….