弟兄姐妹，复活节快乐。今天的经文，我刻意停留在15节“这话就传说在犹太人中间，直到今日。”很显然的，关于耶稣的事情犹太人有犹太人的讲法，基督徒有基督徒的说法。事情来到这样冲突性和对立性的地步非常可惜。但愿将来不是这样的结局。我们依旧盼望基督教和犹太教有合一的一天。
在这个世代里，有真实报道的新闻，就好像许志安的丑闻本周被揭露出来。多媒体把作恶的事情真相大白。但偏偏这个世代也有假新闻的传播。有些政权为了煽动选情，可能是操纵自己的选民，可能影响是其他国家的选举，制造假新闻分裂群众。所以现在各国政府要有应对假新闻的政策，学校也教导学生如何分析消息来源，分辨真假新闻。
今天的经文让我们回想两千年前的处境好像也有许多相似之处。犹太宗教领袖首先害怕耶稣的门徒们会制造耶稣复活的假消息。所以吩咐兵丁看守坟墓。后来出乎预料，耶稣真的复活了。犹太宗教领袖反而自己制造假新闻。他们为了否决耶稣复活的事实，贿赂兵丁，然后污蔑门徒们偷走了耶稣的身体。
犹太宗教领袖为什么先有假消息的担忧，然后反而自己制造假消息？这跟之前的一段故事有关。
马太福音 12: 38 当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。” 39 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。
这件事情发生了两次。
马太福音 16: 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。 2 耶稣回答说： 4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”
约拿三日三夜的神迹是每个犹太人都很熟悉的故事。所以当耶稣一死，这些宗教领袖就想起耶稣曾经两次对他们所过这段话。约拿的神迹表示神会在三日三天后叫耶稣从死里复活。这些宗教领袖起初当然不相信神迹会出现。神叫耶稣从死里复活是不可能的事。但神迹发生以后，他们仍然不接受。重点是，他们不单是拒绝了耶稣，他们是拒绝了神本身的启示。
这些宗教领袖为什么会拒绝神的启示呢？因为神借着约拿三日三夜的神迹所启示的，是耶稣的真实身份：耶稣就是基督。自从犹太人两千多年前灭国以后，五百年来日日夜夜朝思暮想的，就是基督的到来。偏偏耶稣所展现出来的基督和当时犹太人心目中期待的基督是不一致的。犹太人以摩西的律法为身份标志，圣殿为敬拜的管道，并且盼望建立一个以耶路撒冷为首都的国家。如果神真的差遣了基督到来，就应该以完成这项大业为宗旨，最后带来世界和平。以色列国的成功就是犹太人的成功。但是耶稣版本的基督：国度却不是以色列，而是战胜罪恶死亡权势的天国；耶稣的理想是人能够借着他，与神能够建立关系；耶稣的门徒的身份标志却不是守摩西律法，而是彼此相爱。耶稣这种版本的基督简直是要颠覆整个犹太人的信仰系统。所以如果耶稣是基督，耶稣就必须死。就算神叫耶稣三日三天后活过来，他也不可以是基督。他只是一个我们不能接受的假新闻。就算他是真实的事，是神亲自显明的事，我们就制造自己的新闻，成为改版事实（alternative facts）。
关于耶稣的事情，如果犹太人有犹太人的讲法，基督徒有基督徒的说法，那我们怎么做判断呢？让我分享我对这个事情的了解。首先，耶稣虽然已经三次预告了门徒们，但是门徒们根本没有想到耶稣会死，更不用讲会死里复活。结果当耶稣被抓又处死的时候，十二门徒们逃的逃，散的散。当晚陪伴十字架上的耶稣的都是妇女。结果安葬的目击者也是妇女。第三天复活的时候，空坟墓的目击者也是妇女。你知道问题在那里吗？在当时妇女，在一个以男人为主的司法制度里面，根本是没有做证人的资格。
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