爱的真谛

弟兄姐妹，我们要清楚看明白这点。我们做事情最怕就是白做。白跑一趟，白忙一场，空欢喜一场，没有人希望做这样的事。可是，如果我们在运用恩赐的时候没有爱，这就是下场。你不管搞到多风光，多成功，多耀眼，在神那里，你只是在为自己摆架子。你所做的一切是虚无的，是空的，是毫无价值的。你就算在教会里面多忙碌，多有成就，多有仰慕者，但如果不是出于爱，你白活了。但是，如果是出于爱，就算没有人知道，神知道。每样都有价值，每样神都记得。我在这里说得彻底，斩钉截铁，因为我要打破一切幻梦，一切假象。我们都要扪心自问，我们每个星期来敬拜，来运用恩赐，
来事奉，是因为什么？如果，没有爱，那没有价值，只是在空摆架子给人看。
如果爱真的不可缺少，那为什么不是每一个信徒都可以做到呢？是能力的问题，还是意志力的问题？是会不会的问题，还是要不要的问题？其实，两者都是。说到要以爱来在信徒群体里面运用恩赐，信徒往往是不会，也不要。千万不要以为爱很容易，那是一生的学习，一生的成长。保罗对于那些不会爱的信徒，有所教导。
第二点，爱是行动，不是心动。爱不是好感，不只是感情，爱更是要通过行动体现出来。
• 爱是恒久忍耐。这不是守株待兔。爱是耐心等候时机。爱不是鲁莽，不是冲动。爱的行动不是随心所欲，随性而发。爱的行动是积极等待良机。行动的时候，要合适又合时，这就是爱。当你在教会里面和人有冲突，你也许等到气消了，也许坐下来喝咖啡的时候，总之你时刻等待最好的时机去和解，这就是爱。
• 爱又有恩慈。这指的是爱表达恩慈。重点是表达。善良的人一定要行善。借着神所赐的恩赐，以行动表达出来的恩慈才是爱。领诗可以通过几句温柔的话表达恩慈。讲道，招待都可以这么做。当你在教会，看到有人有痛苦，你用爱心慰问，为他祷告，给他温暖，这就是爱。
• 爱是不嫉妒，不自夸，不张狂。嫉妒就象心头在燃烧的一把火。自夸和张狂就像膨胀中的气球。燃烧和膨胀不是一天两天的事。所以，爱是时时刻刻检查自己的心怀意念。是否已经起了嫉妒心，那就要趁早扑灭。开始自傲，赶紧泄气。因此，爱的行动是常常纪念群体的好处。人家好，是群体的福分，自己好，同样是群体的福分。当你在教会，庆贺别人的恩赐，谦虚分享自己的恩赐，这就是爱。
• 爱是不作失礼的事，不求自己的益处。爱的行动就是观察，了解别人的感受。有很多事不是对错的问题，而是关乎礼节，礼貌和品味。爱绝对不会因为私欲而惹人反感。爱以克制自己的行动尊重别人。在严肃的场合，收敛自己的喧哗声，穿着端庄，没有迟到早退，这就是爱。
• 爱是不轻易动怒，不计较人的过犯。轻易动怒就像有人整天用尖锐的东西激怒你。计较人的过犯就像记账一样，斤斤计较。被激怒，和记账也不是一天两天的事。所以，爱是不断的学习敞开胸怀，排解心中的怨恨和苦毒。不让自己变成定时炸弹，或地雷区，一触即爆。爱的行动就是学习看淡自己的虚荣心，学习宽恕，心情放轻松。当年长者愿意放下身段，跟青少年亦师亦友，这就是爱。
• 爱不喜欢不义，只喜欢真理。“不喜欢不义”的翻译不好。原文是“不在别人做错的时候沾沾自喜”。有些人为了炫耀属灵上或道德上比别人优越，当别人跌倒的时候，他们就幸灾乐祸。他们的口头禅是“早跟你说了”。这不是爱。我们一同奔跑生命的道路，不是在比赛，而是彼此扶持，到达终点。别人的失败不是我们庆幸的时候，相反的当别人追求真理的当儿，才是我们高兴的时候。当我们的敌人浪子回头，我们为他们欢悦，这就是爱。
• 爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。凡事的翻译不好，让我们以为什么都要接受。原文的重点是没有止尽。所以，爱是绝不停止支持，绝不停止相信，绝不停止盼望，也绝对不放弃。“包容，忍耐”的翻译也不好，原文是“像支持屋顶的支柱一样支持，保护，不放弃”。所以，爱不是一味的仍然，纵容。有时，爱的行动可以是责罚，可以是又狠又痛苦，可是当你的理念是永不放弃的时候，这就是爱。
你可能会觉得，我的问题不是能力而是意志力，我会，可是我不肯，也不要爱。我不能逼你，但我可以保罗的话鼓励你。第三，爱是过去，不是过去。爱有一个特点，是什么都没得比的。爱可以过去到永恒。不管是什么恩赐，预言，方言，知识，到了永恒都没有用了。在永恒里面，全都成为过去。为什么？因为完美的来到，我们就用不着不完美的了。三个比方。当你明白事理，成人的时候，还像小孩子想事情吗？不会！当你可以跟人面对面，你会用镜子来看他吗？不会！当你在神面前的时候，你还在乎你以前的支离破碎的知识吗？不会！所以一切恩赐在完美的永恒里都要过去。可是，爱过去到永恒。到了永恒，爱只有更灿烂，更丰盛。我们现在以信心依靠主，以盼望等待主。但见主面的时候，信心，盼望都到结局了，都要过去。但爱却在见主面的时候充满到永远。所以弟兄姐妹，爱有时很难，改变自己很辛苦。你不想，不肯，也不要。但爱是过去，不会过去。爱是你今生今世唯一有永恒价值的东西。很难，不过很值得。让我们一起努力。