弟兄姐妹平安。圣诞节快乐。我们讲台上接下来会按着马可福音再次来认识耶稣。马可福音没有记载耶稣诞生的故事。但是这并不表示耶稣是突如其来的出现。耶稣是确实地诞生在一个历史时代之中。他进入了一个民族，也必然接受了其中的传统和文化。他当然也免不了必须承载这个民族的历史包袱。换言之，耶稣的诞生使他成为了一个历史性角色。这样的认知是非常关键性的。为什么这么说呢？有时我会突发奇想。耶稣真的选错时间诞生了。耶稣如果诞生在这个时代，那多好。就好比英国威廉王子的两个孩子。从出生到现在，社交媒体简直是时时刻刻地追踪每一个成长过程。耶稣的诞生和成长如果也有这样的媒体报道，然后又有社交网站的广泛流传，那种传播效果可想而知。约瑟和玛丽亚只要定时在脸书上更新消息，那我们传福音只要帮忙转载消息就可以了。但是，耶稣诞生的价值并不在于这些消息，所以你发觉福音书关于圣诞的讯息也不多。我们甚至连耶稣的样貌也完全不知道。更重要的，其实应该是耶稣的诞生对于当时候的犹太人的意义是什么。今天，当我们庆祝圣诞节，我们首先就得明白耶稣的出现在当时候的意义。然后，我们才能明白从这样的意义对于我们的意义又是什么。 马可福音1:1神的儿子，耶稣基督福音的起头。这样短短一句话可以说是把耶稣的诞生和马可写作的心意充分表达了。‘神的儿子’就能让你联想到以色列百姓，神的子民。神的儿子也包括神所造的世人，以亚当为代表性的一个人。‘基督’就能让你联想到神所恩膏的人。也就是神所亲点呼召，赋予能力，来完成所托付使命的人。‘福音’就是好消息，而大多数时是指神拯救他的子民。但最精彩的是‘起头’。这就让你联想到创世记，神要再次行动了，从黑暗、混沌、空虚中带来光明、次序、和丰盛。这样一联系起来，你对耶稣这个人物就会充满期待。因为你知道，神要通过这个人动工，他要为他的子民带来拯救。 什么是拯救？什么是福音？什么是好消息？这个问题对每一个人都是不同的答案。如果你破产，资金就是好消息。如果你重病，医治就是好消息。如果你绝望，希望就是好消息。在马可福音里面，我们会看到耶稣如何一一对症下药。但是，对于整个以色列民族，他们绝对有民族性所需要的好消息。而最关切的，就是他们和神的关系。因为只要这个关系能够复合，民族的复兴，民族得荣耀，这都是随之而来必然的事了。马可的福音是：耶稣本身就是好消息。而马可的表达方式至少有两个。一个是借用以赛亚书。马可让我们看到先知以赛亚所应许的好消息和拯救，在耶稣身上体现出来。所以我们降临节灵修材料是用以赛亚书来预备大家。第二个表达方式，马可借用了诗篇。马可引用了诗篇2、22、49、110、118。今年的圣诞节，我希望学习马可，同样借用诗篇118，把这个好消息带给大家。 Psalm 118: 你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！ 2 愿以色列说：“他的慈爱永远长存！” 3 愿亚伦的家说：“他的慈爱永远长存！” 4 愿敬畏耶和华的说：“他的慈爱永远长存！” 5 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。 6 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？ 7 在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。 8 投靠耶和华，强似倚赖人。 9 投靠耶和华，强似倚赖王子。 10 万民围绕我，我靠耶和华的名必剿灭他们。 11 他们环绕我，围困我，我靠耶和华的名必剿灭他们。 12 他们如同蜂子围绕我，好像烧荆棘的火必被熄灭，我靠耶和华的名必剿灭他们。 13 你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。…