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宣教的上帝

By Bilingual 双语

长安牧师曾经借了一本书给我看,书名是“宣教中的上帝”,看完这本书后,我内心有无数的感触,也促使我去深入思考宣教和我们的关系。这本书的作者Dr Christopher Wright (莱特博士),他是一位研究旧约的爱尔兰学者,曾经当过英国圣公会教会的牧师,他主修“旧约伦理”,一生中有好多关于旧约的著作。其中“宣教中的上帝”这本书的前题有一段话: “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 首先,我们注意到 Dr Christopher Wright这本书的中心角色是上帝。他在这个角色之前加了一个形容词。就是:上帝是一个宣教的上帝。所以宣教的信息不可能离开这个主角 – 我们的上帝 – 祂的所是(Being)和祂的所为(Doing)。所是,就是祂本是谁,不是你说祂是谁。所为,就是祂过去,现在,以至将来所成就的作为。简单来说,宣教就是宣讲关乎上帝所是和所为的一切。 在刚才那段话中也说出了宣教的使命,就是“要使万有在基督里与祂和好”。这里的使命指的是我们一切努力的最终目标。也就是说,到了‘万有在基督里与上帝和好’,我们才算完成使命! 让我们一起从这里更深入的思想“宣教”是什么?对我们信徒来说以及对我们教会又意味著什么? 当我们认识到,上帝乃是一切实在,一切被造之物,所有历史,未来一切的核心时,就必须追求一个全面以上帝为中心的独特世界观。它会完全改变我们对基督徒生活一些习以为常的想法,我们就不会以自我为中心。这个世界观就会不断迫使我们关注大局,而非躲藏在自己小小的舒适世界中。因为这样,我们就得从新整理我们的思考方式,一切都得以上帝的使命为中心,在生活中常常挂念着上帝的使命。 很肯定的是上帝的使命必须要我们来参与,我们也需要回应上帝的呼召。我们受命要使万民得福,并成为万民之光。我们既然已经被上帝接纳,我们也清楚上帝的使命,就是使万有在基督里与祂和好,在这样的驱使下,作为基督的子民,我们就应该积极促使更多人享有这个福份,分享这个福份。 我们再回过头来看新约里的保罗,保罗写给当时所有教会的每一封信都在激励当地的教会,重申福音对他们的影响。激励这两个字有被催逼,感化而受感动的意义在其中,因为受激励而不再逃避,它会促使我们去以顺服的心来完成使命,我们的使命就是上帝的吩咐。 哥林多后书5章17至21 节:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于上帝,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。所以,我们作基督的使者,就好像上帝借我们劝你们一般;我们替基督求你们与上帝和好。上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为上帝的义。 我们可以从刚念过的经节里面看到保罗如何劝勉当时的信徒,在这短短的经文“和好”这两个字一共出现了五次,就是要告诉当时的信徒 ,他们仆人的生命是一个叫人与上帝和好的使者生命,要人恢复与上帝正确亲密的关系。 作为今日信徒的我们也应该以这段经文成为我们的激励。我们被上帝接纳,就表示我们已经接受“与上帝和好”这个道理,也就是我们被上帝委托去执行“和好这个职分”。既然如此,我们作为基督的使者,我们就应该有十足的信心去劝人与上帝和好,因为这个信息是从上帝那里来的,所以我们在宣讲的时候,是带有上帝的权柄。如果我们能够看清楚这点,我们就能够放胆去劝人与上帝和好,把这个好消息传讲给更多人。 可以说因为保罗被上帝呼召,从此,外邦人也能有机会接触到福音而被救赎。因为如此,今天我们也能有这份恩典,来与上帝和好。从这个角度去看,我们所得的恩典不是更为加倍可贵吗?那,我们怎能不把这样的福音去与人分享呢? 但我们在传福音时有时会面对很多的挣扎,基本上我们可以简单的区分为五个常见个人的顾虑:1,当我们被差遣去的地方,是我们不熟悉的,或要我们向我们不认识的人传福音,我们很自然的就会有担忧,也因此会尽量推辞。2,我们不知道怎样开口,不知道作些什么,或者从那里开始,我们害怕而不敢去尝试。3,我们担心我们的口才不好,没有说服力,因此不敢迈出一步。4,我们会担忧对方不想听,或者不感兴趣,因此自动放弃。5,很多人都会说我很忙, 我没有时间,传福音是教牧的工作,我们自问真是如此吗? 以上的这一切会不会是因为我们害怕失败,我们没有信心,不愿意面对对方的敷衍或拒绝,我们是否心存有这只许胜不许败的心态。 请记得耶和华吩咐的话:“我是自有永有的”,“我必与你同行”,这是在出埃及记里上帝对摩西对话时所承诺的。是的,上帝时时都与我们同行,通过圣灵的感动,呼召我们,我们不是靠个人的力量,问题是我们愿意顺服吗?我们愿意听祂的话吗?上帝通过各种方式呼召我们,我们又如何回应上帝的呼召? 什么是“福音”,约翰福音14章6节,耶稣自己已经宣布答案:“我就是道路,真理,生命,若不藉著我,没人能到父那里去“。 耶稣对传福音的交代在新约里处处都有记载,我们就看看圣经里的一节经文,在马可福音,耶稣复活后与11个门徒坐席的时候第一件事,就是对他们说《马可福音16章15节》“你们往普天下去,传福音给万民听”。万民是指各民,各族,各方,各地区的人,是包括所有的世人,既包括近处的人,就是我们周围的人,亲戚朋友,也包括远处的人,不认识的人。当然,传福音这个使命不只是给个人,也是给教会的。耶稣在他的一生中,除了医病,赶鬼之外,大部份时间都花在宣讲上帝国的事,以传福音劝勉人。…

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使命中的宣教

By Mandarin 中文

让我们来同心祷告, 我们在天上的父,求主来带领今早的讲台信息,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,奉我主耶稣基督的圣名求,阿们。 圣歌团刚刚献的 “我的负担”这首诗,最后一段(千万人未听闻福音,千万人未知主名,我必须对他们传讲,免得我受主责备,我要传达这快乐福音,到各处黑暗之地,对人人为主做见证,指引罪人得亮光 ),可以让我们去思想如何回应 。 主内弟兄姐妹平安, 今天是本堂特定为今年的宣教主日,我把今早的主题名为:“使命中的宣教”。在我开始之前,让我们为教会愿意在宣教一事来积极参与而感恩,我们也要继续为宣教的事奉来彼此激励和带动。 时间过得真快,上一回与大家在这里分享宣教已将近是一年前的事了。这一年来,相信我们回顾的时候,我们会有很多的事要感恩,但我想我们应该也会有没完成的心愿。 (1)宣教是上帝的使命,上帝是宣教的上帝 Christopher Wright (莱特博士),一位研究旧约的学者,爱尔兰人,也曾经当过英国圣公会教会的牧师,他主修“旧约伦理”,他一生中有好多关于旧约的著作,其中在“宣教中的上帝”这本书,它的封面上有一段话: “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 我们再揣摩一次这段话。 “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 首先,我们注意到莱特这本书的中心角色是上帝。他在这个角色之前加了一个形容词。就是:上帝是一个宣教的上帝。所以宣教的信息不可能离开这个主角 – 我们的上帝 – 祂的所是(Being)和祂的所为(Doing)。所是,就是祂本是谁(不是你说祂是谁!);所为,就是祂过去,现在,以至将来所成就的作为。简单来说,宣教就是宣讲关乎上帝所是和所为的一切。 在刚才那段话中也说出了宣教的使命,就是“要使万有在基督里与祂和好”。这里的使命指的是我们一切努力的终极标杆所在。也就是说,到了‘万有在基督里与上帝和好’,我们才算完成使命!!不是吗? (2) 教会与宣教的上帝之关联 接下来我们一起从这里继续更深入的思想“使命中的宣教”是什么?对我们信徒来说以及对我们教会又意味著什么? 作为上帝的子民,是应该常常提醒自己,常常问自己这些问题: 1)我们的生命,要如何融入上帝宣教的使命中? 2)我们的生命,是包括在上帝对受造万物伟大的使命中吗? 3)我们将圣经视为真实的,而我们在其中要回应呼召的话,这又意谓着什么呢? 4)我们要更多人来接纳福音,那我们要如何去把福音传开?…

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宣教你我他

By Mandarin 中文

谢谢圣歌团刚刚献上的这首诗“快快去传福音”,的确是一个很好的提醒。 “凡是信祂的,就得着救恩,快快去,传主福音,快快去“ 让我们来同心祷告, 我们在天上的阿爸父,求圣灵这个时候来到我们当中,带领我们,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,这样祷告是奉我主耶稣基督的圣名而求的。阿们! 主内弟兄姐妹平安, 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 宣教是你的事,我的事 也是 他的事。我就把今早的信息定名为“宣教你我他”。 让我先从两个同事的对话来开始,一位姓陈,一位姓林。他们是多年的同事,“陈先生问林先生;你最近是怎么了?”“听说你开始去了教堂,你决定要作一个教徒吗?”“还是有其他的原因?”“是什么原因让你作了这样的改变呢?”。如果你面对这一连串的问题你会有什么反应?你会如何应付? 这里可以肯定的是林先生在当时的生活有了显著的改变而引起陈先生的注意,所以才会问了那么多问题。 回到我们的现今生活,听说新加坡人最喜欢找好吃的东西,有人听朋友说在三巴旺有一间餐厅的海鲜又便宜又好吃,不论路程有多远,大家还是会约好周末一窝峰跑去那里尝吃。是的,我们有好吃的,有好看的,我们都会和亲人,朋友们分享,因为我相信每个人都有这样的理念,只要是好的我们就应该和大家分享。同样的,如果你有好的消息,你会独享这样的消息,还是会与更多人分享呢?那你认为福音是否应该与人分享呢?我们的福音,会是让你自然地想与人分享的常情吗? 宣教就是传扬福音,同时去造就人,也就是以生命去改变生命。其实基督的福音带来最根本的改变也就是生命关系的改变,远离上帝的罪人从新与上帝和好成为上帝的儿女,从此生活在与上帝同在的景况,体会上帝与人和好的生命意义。 总之,宣教的终结意义就是使人生命转向上帝,心意更新,回应上帝的呼召。 有不少人时常都觉得自己在传讲福音这方面很缺乏信心,觉得自己没有能力,怕把福音传错,不敢尝试,不好意思开口,听起来,这都是满有道理。 让我们来看出埃及记里的摩西,摩西是我们大家都很熟悉的圣经人物,出埃及记第3 章第7 节到第4 章第1 节,让我来念,。。。。。从刚刚我念的经节,我们看到耶和和华给摩西的使命,他要摩西救以色列人脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔,流奶与密之地。在这几段经节中,我们看到摩西对自己没有信心,三番四次以不同的理由试图拒绝上帝的吩咐。让我们看看摩西怎么回复,3章11节 摩西问“我是什么人?”。3章13节 摩西又问“我要对他们说什么呢?4章1节 摩西说“他们必不信我,也不听我的话”。 每一回,耶和华都很清楚的回答摩西的置疑,在4章10节,摩西再找不到更好的理由拒绝时,就说“主啊!我素日不是能言的人,就是以你对仆人说话以后,也是这样,我本来是拙口笨舌的”。和耶和华来来去去的对话之后,最后摩西还是顺服了。4章13节 摩西说“主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧”。摩西说“主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧”。 想想,我们有时何尝不是和摩西一样吗?或许你又会问”上帝又没有直接吩咐我啊!我们要向上帝求告,求上帝怜悯,求上帝与我们同在,帮助我们,让我们走出心里中的困扰这一关,让我们勇敢的踏出这一大步。上帝要带领以色列人进入迦南地,如果摩西最终没有顺服上帝,上帝要他成全的事,就不可能实现了,上帝要赐福给摩西,让他带领以色列人离开埃及进入应许地,摩西如果最终没有顺服,他就会失去机会。这里要说的重点不是到底是不是摩西被选召或另有其人,而是被选召的摩西是怎么回应上帝的话。 从摩西的回应,我们也可以引申到我们在宣教时所面对的挣扎,基本上我们可以简单的区分为五个常见个人的顾虑:1,当我们被差遣去的地方,是我们不熟悉的,或要我们向我们不认识的人传福音,我们很自然的就会有担忧,也因此会尽量推辞。2,我们不知道怎样开口,不知道作些什么,或者从那里开始,我们害怕而不敢去尝试。3,我们担心我们的口才不好,没有说服力,就如摩西自认为的“拙口笨舌”那样,因此滯足不前。4,我们会担忧对方不想听,或者不感兴趣,因此自动放弃。5,这一切都因为我们害怕失败,我们没有信心,不愿意面对对方的敷衍或拒绝,我们是否心存有这只许胜不许败的心态。我也亲身体验过,记得多年前和海外宣教士第一次到曼谷北部的乡村去宣教,去之前就有这些顾虑。那我们要如何看待呢?请切记耶和华向摩西说的话:“我是自有永有的”,“我必与你同行”。是的,上帝时时都与我们同行,通过圣灵的感动,呼召我们,我们不是靠个人的力量,问题是我们愿意顺服吗?我们愿意听祂的话吗?上帝通过各种方式呼召我们,我们又如何回应上帝的呼召? 回想摩西的故事,我们看到的是,摩西当时是住在米甸,一个安静的乡下,可以说是处在安稳之地,偏偏上帝却来到他当中,要他离开那温暖的窝,去作上帝吩咐他得作的事,也就是照着上帝传的话去作,(这里重点在上帝的话),最终摩西顺服而去完成被付托的工作。其实圣经中有很多例子让我们看,这包括创世记中我们的老主宗亚伯拉罕的被呼召,还有耶稣的母亲被召未婚先孕等等。从这里,我们就得联想,那我们是否会满足于现状,还是应该去传扬上帝的话,带领更多人来认识祂。 是的,我们能够在这里一起敬拜上帝,是上帝在我们当中,是上帝的恩典。我相信上帝赐下给我们每一位在座的恩赐是有祂的原因的。想想亚伯拉罕 ,…

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