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活出属神新生命

By Mandarin 中文

路加福音1:46-56的讲道 什 么消息会令你鼓舞、跳跃,忘我庆祝?奥巴马赢了美国总统选举?金融股市高幅度回升?升职加薪?老婆怀孕、男朋友求婚、或医生告知你身体健壮,可多活许多年 日?这些都是好消息。然而,有一群人庆祝的当儿,必有另一群人因相同消息而失望担忧。生命就是如此:有人欢喜有人愁。到底有什么独特好消息是人类都皆大欢 喜的?你呢?什么事会使你打起精神,兴奋起劲?在座的,有的面临中年危机、更年期、退休,对未来充满迷惘和未知。当中的年轻人呢。也有对生命不积极、没期 望、无所事事的。即使放暑假了,还是很多人喊闷。到底什么会让我们觉得值得去付出一切、来委身?该如何活每一天,才不会到了回天家见主面的时候,有遗憾, 觉得白活了? 很久以前,有一平凡女子叫玛利亚。一日,有件不可思议的事发生在她身上,让她很鼓舞。她怀孕了,并且是未婚先孕。并非她不董 事,搞大肚子。她乃是圣灵感孕,背负一个重大使命。但是,又有谁会相信她呢?这样的事,对她而言其实是可怕的消息。然而,当她清楚这怀孕的重大意义以及所 涉及的后果,她的喜悦比担忧更多,以致情不自禁唱起歌来。这篇诗歌,至今流传了2000多年,而这女子也被世世代代纪念。玛利亚的赞美诗是我们今早崇拜要 思想的经文。让我们同念路加1:45-56。 玛利亚能够感受一股新生命在自己体内成长。即使难以置信,或向人解释,却是确实发生。身心理的 变化无可否认:呕吐、疲惫、体内的动静都陆续呈现。其实蛮可怕的。玛利亚从天使的口中得知,体内得生命是不平凡的生命。是属神的生命,带着神的力量来完成 神的旨意。他将颠覆世界,纠正罪恶带来的一切后果。这信息太美好了。玛利亚最能体会活在一个不对劲的世界是怎么一回事。在我们四周围身边有太多玛利亚了。 成千上万无声的受害者,处在极不公义不乐观的一端。他们的存在与苦楚不受人关注。虽然他们不是直接被欺压逼迫,却因他人的冷漠、忽略而间接受害。 看看玛利亚的条件。若有什么人有机会改造整顿世界,应该不会是她这个弱女子。她没学历、没经济能力、没什么成功成名的条件。这世界真的不属于象玛利亚这样的人!是留给那些住在大城市、有大学文凭、有幸出生在贵族家庭的孩子,父母有钱有权有势。 倘若今天奥巴马、李显龙选内阁成员,你说他们会考虑象玛利亚这等人吗?应该想都不想。他们不具备任何条件去挑战或威胁执政的,更不可能推翻任何势力。所以,当伟大奇妙神找上玛利亚,邀请她参与天国事工,玛利亚非常吃惊。上帝竟然留意到她,眷顾着她! 今天,神同样邀请我们,呼召我们:“跟我去改造世界,改变生命!”玛利亚的回应是:“我愿意,即使要我去完成异想天开的事。”随着玛利亚的乐意降服,她的生命从此改变了。悄然地、奇妙地、美好地,属神的生命在玛利亚身上产生、孕育,直至健壮成熟。 其 实,从另一角度看,我们也象玛利亚。虽然我们未必都正怀孕,,然而我们确实都有属神生命孕育在我们生命里。每个人都是按神形象造的。神的生命在我们被造时 已经注入我们的生命,是人性的独有本质。只是这属神生命形象未被发掘、充分发挥、彰现神的荣美光芒。有朝一日,当我们认识神、接受耶稣基督成为生命的主 宰,就表示愿意将自己生命完全交托耶稣,让基督从此活在我们生命里。我们好比玛利亚降服神的旨意,摆上自己。然后,耶稣神圣的生命就在我们生命深处孕育, 改造我们。不知不觉,奇妙却又实在地,我们的生命将呈现更美好更成熟。好比玛利亚,我们虽然难以向人解释生命如何改变了,但确实会感受到。别人也会发现而 为我们见证,并深深被吸引。不是被我们本人吸引,乃是被内在神圣的生命吸引。好比婴孩约翰。当怀着耶稣的玛利亚出现时,约翰在母亲伊利沙白的腹中就欢喜跳 跃。 若天使延迟2000年,在今时候的后现代社会的青少年中找寻象玛利亚那样的青年人,乐意旨意委身完成神的旨意,你说他会找到吗?今天, 很难说服青年人走一条不易走、艰苦但有意义的路。降服、牺牲、舍弃的生活方式对时年轻人蛮陌生的。。要听到神微小的声音,往往需要静默和留心。但我们青年 人的心情都太匆促了。总时赶着忙完一个活动又忙另一个,甚至一些毫无价值意义的忙。设想,若天使在你玩电脑游戏的时候找着你,又很耐心地与你分享神伟大的 计划,邀请你参与,你会听进去吗?也许有人会叫他闭嘴、滚开。我时常盼望祷告,禧年堂的青年人都不会被科技商品捆绑着,而忽略生命更美好更有意义的事。巴 不得外人会说:咦!那小孩与众不同,不沉迷电脑,肯定来自禧年堂!…

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Brotherhood

By Bilingual 双语

Readings: 1. Eugene Peterson’s “A Long Obedience in the Same Direction” 2. 张国定:诗篇 -卷四(天道圣经注释) 3.Eugene Peterson’s “Christ Plays in Ten Thousand Places” Psalm 133 is the second last Ascent Psalm….

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Turn a Turning

By Bilingual 双语

Readings: 1. John Goldingay, Old Testament Theology Vol. 2 Israel’s Faith (IVP, 2006). 2. 张国定:诗篇 -卷四(天道圣经注释) 2. Eugene Peterson, Ascent Psalms – A Long Obedience in the same direction. After…

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倾泻朝圣

By Mandarin 中文

上行诗诗篇122篇的讲道 读 诗篇总让人感到又爱又恨,既贴心又陌生。感到贴心,因为诗篇是祷告、歌、诗。包含了各种心理学和人的情感。这些是跨越时空间的。读的时候,总会起共鸣。感 到陌生,因为作者的背景与我们不同。我们属于不同时代地代。诗篇中总提到一些我们人为不相识的地方、人名、习俗等。我们读到一头雾水,。但其实只要更了解 背景,就更好掌握诗篇的信息了。然而,有一东西将我们与作者紧紧联系:我们都敬拜同一位神:耶和华上帝。他昨日、今日、明日、永远不改变。耶和华当年如何 向以色列人显示自己,今日也要向我们显示。随着历史演变,上帝不断向人启示自己,我们对上帝的认知也是不断更新和长进。因此读诗篇不只要按旧约背景来读, 也要按新约、耶稣基督所成就的事来理解。如此从中领悟上帝今时日要给于我们的信息。 诗篇122的主题是“崇拜”。我们如何崇拜,就向世人表示我们的上帝是谁、我们是谁、并我们选择要如何生活。 其 实,每个人都有崇拜的对象,不单只是有信仰的人如此。我们总降服在某个“主人”之下 ,被这些人或事物牵着走、推动自己的生命。只要稍微留意身边人的言行举止,不难认出谁是他们的真主人。青少年人的主人也许是电脑游戏;其他人的主人或许是 追随权势、爱情、荣誉或享乐。若不想让这些支配自己,唯有就降服那位更高更大的主宰-上帝。上帝乃这些“小主人”的真主人。我们降服上帝,他反而给于我们 权柄来胜过这些小主人,不叫我们任其掌控摆布。让我们一同来读诗篇122。这是一个犹太人朝拜耶和华上帝的心声。 1。敬拜的中心点与人心 (一)敬拜的中心-敬拜的子民 这 篇让人觉得陌生的字眼也许就是耶路撒冷吧!在座很多人都没有到过耶路撒冷。也不象作者那样,会迫切为耶城祷告。然而,对作者而言,耶城是命根,象征他和自 己民族的身份。这到底是怎么样的地方?不象政府大夏或美国的华盛顿,象征政治中心。不象榴莲壳象征文化中心。也不象珊顿道象征金融贸易中心。都不是!耶城 象征的是敬拜-它是敬拜中心。因城里有耶路撒冷圣殿。那是万王之王,万主之主耶和华的居所!是子民朝圣、敬拜的地方。 若认识圣殿的历史背景,就体 会其丰富含义。这圣殿并非人手造的。乃是出于耶和华上帝的喜悦和心意。话说几千年前,一个极爱慕上帝的诗人大卫王,心中渴慕为上帝造一个居所,让上帝的同 在时刻亲临子民当中,叫子民能时刻朝拜上帝,与他相会。大卫王寻求耶和华的心意。上帝听后非常喜悦,应允他的期求。结果是大卫王的儿子所罗门王造了这极华 丽荣美的耶城圣殿。从此,每年各大敬拜庆典都在这里举行。众人一条心在此朝拜上帝。敬拜中心是子民的表征。因为子民的特征就是敬拜耶和华真神。对子民而 言,一个以色列人就是一个敬拜真神的人。弟兄姐妹,我们何尝不是如此?一个基督徒首要的身份特征就是一个敬拜事奉真神的人。是否还记得圣经一开始,创世纪 就清楚让我们知晓:我们被造就是为这敬拜创造主,荣耀上帝!我们若没有如此履行,就真不堪称为基督徒了。 (二)蒙赎的人-蒙赎的敬拜 咦,耶路撒冷圣殿如今在哪儿?竟然被毁了,而且被一座回教堂取代!渴慕敬拜真神的人,我们该如何进行?这问题,主耶稣与一位撒玛丽亚妇人的对话给于我们崭新的启示。这妇人好比今天许多的人,把敬拜崇拜看为是一项活动,并且是要按着固定特定时间、地点、传统规则而进行。 主耶稣却说:(约4:14、23)人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。 耶 稣要说的是:上帝看重的不是外在的敬拜方式,而是朝拜者的内心。因此,耶稣紧接着就表示:一个人的得救与他敬拜上帝有直接关系。耶稣随着就指出妇人个人生…

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Worship

By Bilingual 双语

The following readings influenced my reflection and I’ve adapted materials from these for my sermon. 1. Eugene Peterson’s “A Long Obedience in the Same Direction” 2. Harold M. Best’s “Unceasing…

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(Chp 19) 信耶稣

By Mandarin 中文

今早的经文是马可福音7:24-30。课题是信心。信耶稣是的信心是怎么样的?蒙上帝欣赏的信心会有什么表现?其实,我们当中的青少年人在信仰信心的事情上挣扎(是好的)。开始问:为什么要信耶稣?我怎么知道圣经讲的是事实?我要相信上帝,但该如何? 这样的问题讲来去围绕三件事:真理、认识上帝、信心。有一项不可缺,把这些全包在内,就是爱。 (一)真理 到底真理是什么?审判耶稣的彼拉多也曾经纳闷地问。 1。真理为“得到客观鉴定的推理和建议” 我 成长的年代被规划为“现代时代”。求学的时候,我追求知识的真理,往往用的思考方用科学和逻辑。把真理视为“得到鉴定的建议和推理”对我而言,真理是客观 事实,不受人为情感的左右。譬如:若人叫我形容光的真实性质,我会肯定说:光是按直线行的;光不能通过不透明的物体。 对我而言,这是绝对的真相事实,无论你相信不相信,接受不接受。只要能够在相同客观的情况下重复重现一件事,证实它,对我而言就是真实可靠,是真理。若有 人不接受这“光是直线行”的真理,就表示他无知、不理智,或狂傲。 当我成为基督徒,我用相同思维方式追寻上帝。我的心是火热兴奋,迫切明白 更多有关上帝的事。但我不晓得如何认识。我勤读圣经,背诵经文。读许多有关上帝的书:基督教信仰须知、认识神(都是很神学的书)。当时若你问我,上帝是怎 么样的,我会有把握说:上帝是全能全知,圣洁公义,上帝是爱,是三为一体。你若继续问:怎么那么肯定?我能够指出经文来证明。若你问我:基督教相信什么, 我就讲使徒信经。 有个有趣的真实故事。一个非犹太人想刁难犹太教。就跑去找著名的拉比Shammai,说:你能否用一只脚站立的时间,教完 我犹太律法的全部精华?(中国历史有七步成诗,这里是独脚站立阐律法)。这人是在嘲笑犹太教律法。谁不知道犹太拉比一生研究律法,都始终无法完全彻透。 Shammai拉比很生气,拿棍子将那人赶走。这小伙子就跑去找Hillel拉比。此人比较有耐心和怜悯。他说:“你想要在最短的时间内学完最多的东西是 吗?好吧,就用一脚站立的时刻教你上帝的律法:自己不喜欢的,不要行在他人身上。”小伙子忘了原本来戏弄犹太教。继续问:“难道说你我众人都西海皆兄弟? 我们都是一家人,要彼此相爱对待?”拉比慈祥回复:“是的,这就是上帝律法的全部了,其余的是对这诫命的解释。”年轻人听后,谦卑了。迫不及待问拉比:请 问我几时可以回来上第二课? 那些读书的日子,帮助我认识许多关于上帝的事。为我打下一些信仰根基,让我往后继续追随上帝时,能够不断更新和 调整。然而,我还是觉得蛮肤浅的。似乎还不很塌实认识上帝。那种感觉,好比一间公司的老板在征聘员工时,看了履历表,有足够资料知道前来应征的人大概是怎 么样的。但不完全知晓他的办事能力如何,直到他成为同事,一起同工。那时就清楚他为人了。 我的属灵老师们见到我的挣扎,都给我很好的教导和 奉劝:你必须与主耶稣建立关系。我听进去了,但仍然觉得惘然。因为不晓得要如何与一个见不到摸不到的上帝建立关系。当时,我就把“与上帝建立关系”等于 “天天灵修、读经祷告”。从此开始有属灵操练。养成一些灵命习惯,对我日后去经历与上帝沟通的事也很有帮助。 2。真理为“主观和相对性的” 什么是真理?原来寻求真理并非那么直接。不是单靠客观逻辑和证明就可以敲定的。(你看这旋转的女孩。你认为她向前转还是向后转?告诉你,有的人会看到前、后、反复前后等。都会坚持自己看到的是真实。)更多时候,所谓“真理”是无法简单地重现并证明。 一 个男人在一个防守严密的地方不翼而飞。到底发生什么事?使用最新科技收集证据、拷问在场的证人。最后,出了一份报告书,说:鉴于我们能力范围所能做的,建…

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(Chp 9) 新生命

By Mandarin 中文

Passage: 路加1:46-56 什么消息会令你鼓舞、跳跃,忘我庆祝?奥巴马赢了美国总统选举?金融股市高幅度回升?升职加薪?老婆怀孕、男朋友求婚、或医生告知你身体健壮,可多活许多年日? 这些都是好消息。然而,有一群人庆祝的当儿,必有另一群人因相同消息而失望担忧。生命就是如此:有人欢喜有人愁。到底有什么独特好消息是人类都皆大欢喜的? 你 呢?什么事会使你打起精神,兴奋起劲?在座的,有的面临中年危机、更年期、退休,对未来充满迷惘和未知。当中的年轻人呢。也有对生命不积极、没期望、无所 事事的。即使放暑假了,还是很多人喊闷。到底什么会让我们觉得值得去付出一切、来委身?该如何活每一天,才不会到了回天家见主面的时候,有遗憾,觉得白活 了? 很久以前,有一平凡女子叫玛利亚。一日,有件不可思议的事发生在她身上,让她很鼓舞。她怀孕了,并且是未婚先孕。并非她不董事,搞大肚 子。她乃是圣灵感孕,背负一个重大使命。但是,又有谁会相信她呢?这样的事,对她而言其实是可怕的消息。然而,当她清楚这怀孕的重大意义以及所涉及的后 果,她的喜悦比担忧更多,以致情不自禁唱起歌来。这篇诗歌,至今流传了2000多年,而这女子也被世世代代纪念。玛利亚的赞美诗是我们今早崇拜要思想的经 文。让我们同念路加1:45-56。 玛利亚能够感受一股新生命在自己体内成长。即使难以置信,或向人解释,却是确实发生。身心理的变化无可 否认:呕吐、疲惫、体内的动静都陆续呈现。其实蛮可怕的。玛利亚从天使的口中得知,体内得生命是不平凡的生命。是属神的生命,带着神的力量来完成神的旨 意。他将颠覆世界,纠正罪恶带来的一切后果。 这信息太美好了。玛利亚最能体会活在一个不对劲的世界是怎么一回事。在我们四周围身边有太多玛利亚了。成千上万无声的受害者,处在极不公义不乐观的一端。他们的存在与苦楚不受人关注。虽然他们不是直接被欺压逼迫,却因他人的冷漠、忽略而间接受害。 看看玛利亚的条件。若有什么人有机会改造整顿世界,应该不会是她这个弱女子。她没学历、没经济能力、没什么成功成名的条件。这世界真的不属于象玛利亚这样的人!是留给那些住在大城市、有大学文凭、有幸出生在贵族家庭的孩子,父母有钱有权有势。 倘若今天奥巴马、李显龙选内阁成员,你说他们会考虑象玛利亚这等人吗?应该想都不想。他们不具备任何条件去挑战或威胁执政的,更不可能推翻任何势力。所以,当伟大奇妙神找上玛利亚,邀请她参与天国事工,玛利亚非常吃惊。上帝竟然留意到她,眷顾着她! 今天,神同样邀请我们,呼召我们:“跟我去改造世界,改变生命!”玛利亚的回应是:“我愿意,即使要我去完成异想天开的事。”随着玛利亚的乐意降服,她的生命从此改变了。悄然地、奇妙地、美好地,属神的生命在玛利亚身上产生、孕育,直至健壮成熟。 其 实,从另一角度看,我们也象玛利亚。虽然我们未必都正怀孕,,然而我们确实都有属神生命孕育在我们生命里。每个人都是按神形象造的。神的生命在我们被造时 已经注入我们的生命,是人性的独有本质。只是这属神生命形象未被发掘、充分发挥、彰现神的荣美光芒。有朝一日,当我们认识神、接受耶稣基督成为生命的主 宰,就表示愿意将自己生命完全交托耶稣,让基督从此活在我们生命里。我们好比玛利亚降服神的旨意,摆上自己。然后,耶稣神圣的生命就在我们生命深处孕育, 改造我们。不知不觉,奇妙却又实在地,我们的生命将呈现更美好更成熟。好比玛利亚,我们虽然难以向人解释生命如何改变了,但确实会感受到。别人也会发现而 为我们见证,并深深被吸引。不是被我们本人吸引,乃是被内在神圣的生命吸引。好比婴孩约翰。当怀着耶稣的玛利亚出现时,约翰在母亲伊利沙白的腹中就欢喜跳 跃。 若天使延迟2000年,在今时候的后现代社会的青少年中找寻象玛利亚那样的青年人,乐意旨意委身完成神的旨意,你说他会找到吗?今天, 很难说服青年人走一条不易走、艰苦但有意义的路。降服、牺牲、舍弃的生活方式对时年轻人蛮陌生的。。要听到神微小的声音,往往需要静默和留心。但我们青年 人的心情都太匆促了。总时赶着忙完一个活动又忙另一个,甚至一些毫无价值意义的忙。设想,若天使在你玩电脑游戏的时候找着你,又很耐心地与你分享神伟大的 计划,邀请你参与,你会听进去吗?也许有人会叫他闭嘴、滚开。我时常盼望祷告,禧年堂的青年人都不会被科技商品捆绑着,而忽略生命更美好更有意义的事。巴…

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