哥林多后书8:1-15的讲道 我们有一句俗语“讲钱伤感情”。为什么呢?因为,讲钱跟讲感情似乎是对立的。什么是讲感情?情侣之间就是要浪漫,要潇洒。朋友之间就是要豪爽,要阔气。家人之间就是要牺牲,要承担。讲钱就好像跟讲感情是背道而驰的。讲钱就是要斤斤计较。讲钱就是要把责任分得清清楚楚。讲钱就没有办法单纯的讲感情,因为讲钱的人样子往往就是很现实,绝对不会单纯。所以,除非逼不得已,要不然最好还是不要跟人讲钱。因为讲钱伤感情。 不过,很有趣的,保罗好像完全不在意这点。他在哥林多后书里面为自己的人格辩护。他也为自己的事工辩护。到了今天的经文,此时此刻,他正在呼吁哥林多教会对他敞开胸怀,远离他的敌人。套用顺和长老上星期的主题,保罗正在“与哥林多教会真情相待”。保罗在讲感情。可是,在他的论点的最高峰,他竟然选择讲钱。保罗完全没有避讳。保罗完全没有自我保护。难道保罗真的如此“白目”(不识相)?难道保罗不明白讲钱伤感情的道理吗?还是,难道保罗在讲钱和讲感情的课题上,他有另一番的见解? 其实,保罗并不是冒冒然提起钱财的事。他是刻意用这个课题来充分表达他写信的重要目的:那就是向哥林多教会真诚的告白。这个经文是有故事背景的。 哥林多前书16:1 论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。16:2 每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着。免得我来的时候现凑。16:3 及至我来到了,你们写信举荐谁,我就打发他们,把你们的捐资送到耶路撒冷去。16:4 若我也该去,他们可以和我同去。 保罗不单是在哥林多教会讲钱。他在加拉太的众教会也讲钱。他在马其顿的众教会也讲钱。马其顿的众教会就包括了我们熟悉的腓利比教会和帖撒罗尼加教会。保罗在牧养过的许多地方都讲钱。保罗之所以如此卖力讲钱,是因为他需要凑足一笔钱来捐助在耶路撒冷的教会。我们不确实知道为什么耶路撒冷教会需要这笔钱。不过,很可能犹太地那时候闹饥荒。相信保罗这笔钱是要用来救灾的款项。保罗形容马其顿众教会是“极穷”的教会。哥林多教会相信也只是好一些。保罗却说“就是要你们的富余,现在可以补他们(耶路撒冷教会)的不足”。如果马其顿那“极穷”的教会都能够称为有“富余”,那么我们可以想象耶路撒冷教会的“不足”肯定是连三餐都有问题。 这只是筹钱的一个层面。另一个层面是犹太人信徒和外邦人信徒的关系。根据历史考究,犹太人信徒和外邦人信徒,随着时代的变迁,慢慢意见分歧,彼此疏离。因此,这次的救灾行动,不单只是在物质上帮助犹太人居多的耶路撒冷教会。相信在保罗心目中,他也是希望通过这次筹款救灾行动,来复合犹太人信徒和外邦人信徒彼此之间的关系。如果,各地的外邦人信徒能够在这紧要关头雪中送炭,帮助在危难中的犹太人信徒脱险,那就是一份经历患难与共,生死相连,所熬炼出来的情谊。 所以,保罗就在哥林多前书要求哥林多教会每星期一次钱财抽出一部分。等保罗来的时候,就不需临时才来凑钱。哪里知道,不久后假教师侵入教会。筹钱的事因为有一些反对声浪耽搁了。保罗偏偏又提前拜访哥林多教会。这突如其来的到访使哥林多教会措手不及。他们对保罗这个不速之客反应非常大。这场风波,保罗过后用一封严厉又感人的“泪书”平息了。不过,我们可以想象。筹款捐助固然重要,但这件事毕竟还是非常敏感的话题。保罗有必要在哥林多后书这段讲感情的最高潮的时候,讲钱的事吗?如果我们真正了解保罗的心思,如果我们了解保罗的神学,答案只有一个。保罗必须讲钱。而且,保罗必须在讲感情最激烈的时候讲钱。 因为对保罗而言,这并不是一笔单纯的钱财。它包含了多重的意义。 1. 第1, 它是为圣徒的募捐(collection)(林前16:1)。所谓募捐,就是它聚集了所有人的捐助。它因此代表的不是保罗个人的意愿。它代表了所有外邦人的意愿。这是一个筹集所有人的意愿的事。 2. 第2, 它不单是一分礼物(gift),它也是一份祝福(blessing)(林后9:5)。因为它是祝福,它包含了外邦人信徒对犹太人信徒的善意。这笔钱表达了他们的思念和关怀。表达了他们的问安与祈祷。 3. 第3, 它是一种服事(service)(林后9:12)。他们的服事,确认了神愿意通过他们来帮助耶路撒冷教会。他们成为了神施行拯救的器皿。这就是服事的意义。他们象祭司一样,对人他们代表神,对神他们代表人。 4. 第4, 它也是一种参与(participation),一种分享(sharing)(林后8:4)。钱财的多跟少并不是重点。重点是如果哥林多教会也同时参与这次的行动。这就表达了他们也是众教会的一分子。就好像吃饭一样。东西好不好吃是其次。重点,是那份‘大家都是一家人’的认同。 5. 第5, 最重要的,经文多处提到,它是恩典(grace)。 筹款捐助就是恩典这个概念,保罗特别以马其顿教会作为例子。保罗提及马其顿教会不是为了羞辱歌林多教会。保罗没有说“你们看!马其顿教会这么积极。你们还这么懒散。丢不丢脸?”保罗绝对不是拿他们来做比较。这也不是激将法。保罗是因为从马其顿教会的经验,体会到筹款捐助就是恩典这个真理,而想把这个见证跟歌林多教会分享。哥林多教会想必知道马其顿那里筹了很多钱,可是他们未必知道原因。是保罗逼得很厉害吗?是有人中了六合彩吗?都不是。马其顿的热心来自于神的恩典。他们虽然在试炼中,却得到极大的喜乐。他们虽然极穷,却按耐不住对耶路撒冷教会的无限慷慨。这就是恩典的彰显。是恩典让他们如此的来回应神。是恩典让他们超越了自己的能力来参与这次行动。他们对耶路撒冷行的是恩典。不过,是神让他们有机会,有决心来参与,那更加是恩典。 这笔钱包含了募捐,祝福,服事,参与和恩典的种种意义。我们仔细分析,就能够发现这些意义都包含了人与人之间,人与神之间的关系。有关系当然就有感情。所…
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