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引言 经过一系列的讲台信息,我们已来到信经的尾声。今天,让我们一起来反思使徒信经的最后三节:我信罪得赦免,我信身体复活;我信永生。 我们先一起祷告:天父上帝,我们把以下的时间都交托,求圣灵来带领,无论是讲的或听的,都能在祢的真理中得蒙造就。奉主宝贵的名求,阿们! 使徒信经的最后三节,虽然只是简短的三句话,却是我们信仰中三个非常重要的神学主题。我会把这三句话分成三个部分来讲。(一)我信罪得赦免 经文 神救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。(歌罗西书1:13-14) 1. 何谓“罪”? 圣经中的“罪”是指人违背上帝的旨意,不守本位。这是从我们的始祖亚当夏娃对上帝的“越轨”开始的。而撒但的黑暗权势,在罪中趁机不断地奴役辖制人。在我们周遭,不难看到各种的罪所带来的恶果:嫉恨、纷争、杀戮、淫乱。。。 最近,某些所谓的自由民主国家,竟然立法允许学校在不告知父母的情况下处理孩子的性别认同问题。也就是说,当一个未成年的孩子在怀疑自己的性别时,家长无权干预,必须所谓的“尊重”孩子自己的选择。而这将导致这些孩子可能失去被正确引导的机会,却让一些别有用心的组织趁机操纵这些孩子,让他们相信自己的性别是错误的。一些孩子因此去做变性手术,有的甚至抑郁自杀。 而刚在巴黎落幕的奥运会,开幕式上所呈现的荒诞怪异甚至是血腥的表演,更是这个时代种种乱象的缩影。这一切让我们看到,人一旦选择背离上帝,与神隔绝,就不断在迷失里堕落,在堕落中败坏,被恶势力奴役控制,还自以为这就是自由、是解放。殊不知,罪也导致人心灵扭曲,关系破裂,让人对自身的存在有一种莫名的焦虑与恐惧。而最终,罪更是将人带入永远的死亡。 2. 罪得赦免 然而,自从人类开始犯罪,神就打开了恩典之门,要赦免、挽回我们。罪得赦免,这是神给每一个世人的福音。赦免的原意是“将欠债一笔勾销”。就是说,神将我们亏负祂的累累罪债一一涂抹销除了!而为此赦免之恩,神更是付出了极大的代价,就是祂的独生爱子主基督耶稣的宝血与生命!罪得赦免,正是因为,在各各他所发生的基督受死事件,上帝在耶稣里背负了人的罪,又使人因信基督耶稣可以白白地称义。也就是说,在基督里,神除去了罪的障碍,完全地接纳了凡相信祂的人。保罗在写给歌罗西信徒的信中指出:神救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。歌罗西书 1:13-14 这段经文让我们看到:正像当年出埃及时,神拯救以色列人,脱离法老的奴役和暴政,如今,神更是拯救了我们,脱离那更黑暗、更邪恶的势力,使我们从罪中被释放、得自由!而我们所得到的自由是真理上的真正的自由,即使是在逼迫患难中,仍有喜乐与盼望的自由。 我在三一神学院的一位同学,毕业后就回去缅甸,担任教会学校的领袖。最近,她的国家正发生内战,她的家园被大炮、无人机不断地扫射、轰炸,她只好带着教会学校的老师、孩子们撤离。几度经历生死,而且常因没有信号,无法与外界联系,但她却告诉我们,她比以往任何时候更加亲近神,并体会到什么是以耶和华为乐,以祂的信实为粮。 她的见证告诉我们,从罪恶权势中得释放的基督徒,仍然会在一个被罪恶支配的世界里经历患难,但他们的心是自由的,因着神的保守,他们心中的盼望已在光明的国度里得到保障,这是任何罪恶蹂躏都无法撼动的!愿主继续保守他们的安全,每天赐给他们平安喜乐与力量。也请大家为他们祷告。 3. “我信罪得赦免” 我们回到信经。当我们宣告“我信罪得赦免”,对我们的意义又是什么呢? 当我们宣告“我信罪得赦免”,表示我们相信,唯有基督的义是赦罪和赐平安的根据,而我们也因着信,脱离了罪恶的捆绑,在神爱子的国度里有了新身份和新生命,并以此来回应神的呼召,成为祂伟大救赎的见证人。 当我们说“我信罪得赦免”,代表我们相信,基督徒虽是罪人,但靠着神赦罪的恩典,在圣灵中连于基督耶稣,心怀感恩地靠祂度过每一天。 我们能走在一起,成为教会,正是因为“罪得赦免”这个事实。因此,当我们说“我信罪得赦免”,表示我们是一个在基督恩典中坚持彼此饶恕、灵里合一的群体;我们也是在向世界宣告那使人与上帝、与自己、与他人重新复和的福音。 弟兄姐妹们,每天清早,愿“我信罪得赦免”成为我们的祷告,成为我们的感恩,更成为我们的喜乐!因为对基督徒来说,每一天都是新的。任何时候,只要我们回转向神,十字架上的宝血将再次洗涤我们心灵的尘土,基督的爱也将重新激励我们去面对这一天的挑战!我们也只有站在“我信罪得赦免”的基础上,才能面向未来宣告:”我信身体复活、我信永生“。因为基督徒每天立志向”过去的罪“死,就向着”将来的永恒“而活! (二)我信身体复活 信经接下来宣告:“我信身体复活”。 经文 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。(哥林多前书15:42-43) 1….
This is the third week of our series on the Apostles’ Creed.[i] Today, we are focusing on this section: On the third day, He rose again from the dead. He…
【引言】 弟兄姐妹们,平安! 让我们一起祷告。。。 今天我们来反思使徒信经里面,关于耶稣基督的第二和三句话: 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;降在阴间; 这两句话很精炼地总结了耶稣基督在世上的一生。 【1. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生】 “因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”带我们进入道成肉身的奥秘,真神之圣子成为了真人耶稣。耶稣的出生,是发生了圣灵感孕,童贞女生子这样一个神迹。 对于偏重理性的人,接受这个神迹并不容易,因为它不符合自然科学的怀孕和生育理论。我们不必从生物学和医学来证明童女怀孕的可能,因为福音的每一个重要事件,都超越了自然界的规律,超越了人类所发现的科学定律,超越了人类的理性。 这个神迹就是其中的一个例子,它正正体现出了上帝的大能。 1) 上帝真地成为了一个真正的人 圣灵感孕,童贞女生子,具体怎么发生,信经并没有交待,圣经也没有提供任何的线索。这个神迹的重点在于,圣子真的诞生了,上帝真的成为了有血有肉的人!耶稣基督就和所有的人,包括你和我,一样,在历史的某个时刻,在母亲的子宫中被孕育,然后出生、成长、生活,最后死亡。祂是完全按部就班,在人类历史上活过的一个真正的人。 路加福音告诉我们耶稣出生的历史背景, (2 在那些日子,凯撒奥古斯都降旨,叫全国人民都登记户籍。 2 这第一次登记户籍是在居里扭作叙利亚总督的时候行的。 3 众人各归各城,办理登记。 4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城名叫伯利恒,因为他是大卫家族的人, 5 要和他所聘之妻马利亚一同登记户籍。那时马利亚已经怀孕。 6 他们在那里的时候,马利亚的产期到了, 7 就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。)…
We are starting today a 5-week preaching series on the Apostles Creed. This morning, we will only focus on the opening lines: I believe in God, the Father almighty, creator…