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Introduction 1. A Maskil Psalm 45 is a Maskil . The exact meaning of Maskil is uncertain today. What we know is that a Maskil contains wisdom teaching. The song…
Let’s start with a thought experiment. Imagine that you went to a new place you have never been to before. You are walking in a park, enjoying the beautiful sights…
Let’s start with a thought experiment. Imagine that you went to a new place you have never been to before. You are walking in a park, enjoying the beautiful sights…
Outline: 1.Where is God’s dwelling place? •the courts, your altars (temple), your house, Zion…church, our hearts (modern context) •Bonhoeffer: “What Mount Zion and the temple were for the Israelites is…
Our Father’s Heart Shalom. Today we will be reading Psalm 85. This Psalm is a prayer to the Lord that he will restore his favour to the Land, a prayer…
Our Father’s Heart Shalom. Today we will be reading Psalm 85. This Psalm is a prayer to the Lord that he will restore his favour to the Land, a prayer…
Allow me to start with a story of redemption. It is a story about the authors of the combined Psalms 42-43: the sons of Korah. The story began in Numbers…
Allow me to start with a story of redemption. It is a story about the authors of the combined Psalms 42-43: the sons of Korah. The story began in Numbers…
“When shall I come and appear before God?” (v.2b). Some of us might have been asking that question repeatedly since the end of March. For 3 months, we have been…
“When shall I come and appear before God?” (v.2b). Some of us might have been asking that question repeatedly since the end of March. For 3 months, we have been…
“Am I dreaming? Has the world gone mad- or have I?” [1] This quote wouldn’t be out of place right now. 2020 has been a surreal year, giving us scenes…
In the book of the Psalms we will encounter the term “Mount Zion” many times. When the Psalms were being composed Mount Zion was identified with Jerusalem. Jerusalem is at…
Today, we shall continue our sharing of the Maskil Psalms. 【1】 Each of these Maskil Psalms has something to teach and enlighten us. Last week, Elder Chern Han shared from…
Today, we shall continue our sharing of the Maskil Psalms. 【1】 Each of these Maskil Psalms has something to teach and enlighten us. Last week, Elder Chern Han shared from…
前言 莫索尔斯基有一部钢琴组曲叫《图画展览会》,这是他在看一次画展后,把看过的十幅画用音乐表达出来。其中一幅画是《两个犹太人:胖子和瘦子》。在弦乐器的齐奏中,仿佛看到一个威风凛凛、傲慢的胖犹太人;在加弱音器的小号声音中,仿佛看到一个害怕得瑟瑟发抖,瘦小的犹太人。这段音乐生动形象地刻画了富人、穷人两个犹太人的形象和心理。反映出当时典型的社会状况。也正是诗篇49篇所要表达的社会情形。当时的犹太社会,富人依杖自己有钱有势,欺压穷人。而穷人备受欺压,患难四面环绕着他们,他们感到很惧怕。 针对这种状况,诗人说出了他对财富的洞见。 一、经文诠释 在6-9节诗人说,你们这些倚仗财货,自夸钱财多的人,却无法赎买生命。你也无法拎着一个钱袋,来在上帝面前夸口说,“上帝,我来用这袋子里的钱买一个弟兄的生命,叫他一直活着,不要死去。”上帝会说,“你的袋子里的钱可以买很多东西,可单单不能买生命,因为生命的价值极其宝贵,所以生命的赎价极贵,不是你能承担的。”也就是说,钱再多,也买不来生命,用钱无法解决人必死的终极命运。 10节,诗人接着说,无论你是聪明的人,还是愚拙的人,都和动物的命运是一样,都会死的。而且死时,你有再多的财货都要留给别人。只是有人心里思想,要将自己的家室,住宅留到万代,永远长存。有人想自己留名,以自己的名字来命名自己的地产,被后人纪念,名垂千古。传道书(Ecclesiastes)的作者与诗人有相同的感受,不过他说得更刺骨,18-21节,他说【我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧,是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的… 21有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为分。这是虚空…】 诗人在12节进一步指出,人固然终身劳碌,【但人的尊贵不能长久,如同死亡的畜类一样。】17节说【他死的时候,什么也不能带去,他的荣耀不能随他下去。】18-19节说,他活着的时候,虽然自夸为有福,但他死后,必归到他祖宗那里,永不见光。也就是说,死了 就是死了,人死的时候,将他生前的财富和他自己的生命完全分开了。无论你曾经有多少财产、家室、住宅,人的尊贵和荣耀只是一时的,不会长久,都会随着死而过去。 看着人必死,人的财富也会过去的虚空,诗人在15节给出盼望之光,他说,【神必救赎我的灵魂,脱离阴间的权柄,因祂必收纳我。】8节指出,【且赎我们生命的价值极贵。】 那么,神用什么来赎买我们的生命?付出这昂贵的代价? 二、耶稣的生命就是昂贵的赎价 我们知道,神用生命来换生命。神用祂自己亲生儿子的生命来赎买我们的生命。耶稣本是那最尊贵的、最荣耀的与上帝同等的。神付出耶稣的生命,这昂贵的代价,来换我们的生命。/ 他来到人间,与我们同住,同在,要和我们一样死了,可和我们不一样的是,上帝又让他活过来,坐在上帝的右边。/ 这昂贵的生命代价是上帝自己付的,/这昂贵的生命代价也唯有上帝自己能付得起。/这昂贵的生命代价只为了一个目的,就是让我们死去活来,这就是上帝对我们的救赎。/祂使我们摆脱了必死的命运,踏在耶稣的身体代价上,走上死去活来的生命之路,与上帝昔在、今在、永在,永远在一起。 三、应用 1.【留心听】 今天,我们生活在一个物欲横流(Materialism)的世界里,我们的眼目被琳琅满目的各种物质所吸引,很少关注我们的生命本身。作为基督徒的我们,也很难静下心来认真思想,我们是上帝用昂贵的赎价赎回来的生命,上帝看我们为宝贵,所以我们需要珍惜我们自己的生命,生命比物质更贵重。 今天,我们不断购买着升级换代的智能手机(smart phone)、新加坡越来越多的越野车和法拉利车在街上行驶,人们开玩笑说,他们开着一栋房子:)、我们花钱去最享受的地方去旅行。这是一个注重富有和先进的时代。拥有很多东西会让人很羡慕。很难说,我们不想要别人所拥有的东西。其实何止是我们这个时代,诗人时代的一些犹太人也过着这样富足的生活,贫富差距也相当大。只是他们的物质玩具与今日的我们有所不同。我们在比较名车、名房的时候,他们是在攀比谁家的马和牛多,谁家的地多,仆人多。在社会炫富、夸富的一片嘈杂声中,诗人呐喊,叫人们【留心听】:【万民啊,你们都当听这话!世上一切的居民,无论上流下流,富足贫穷,都当留心听!我口要说智慧的言语;我心要想通达的道理。】 在结尾诗人总结他的洞见,在尊贵中要醒悟,否则就像死亡的畜类没有两样(20节)诗人没有讲人不能享受劳碌所得的,而是要让人在尊贵和富足中醒悟:富人不必自夸,因为人必死,人的财富荣耀都会过去。穷人也不要惧怕,因为欺压他们的富人,他的荣耀也只是一时而已,不能长久。最重要的是神必用极贵的赎价买回敬畏祂的人的生命,必救赎祂的子民脱离死亡。 今日社会,我们往往为了追求金钱、地位、名誉而不惜丧失自己的生命,而耶稣是为了拯救我们的生命,而牺牲了自己的生命。 马可福音8:36节说,【人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?】 2. 不要为了赚得全世界,赔上自己的生命 1)赔上自己的生命,包括赔上健康。 几个月前,看到一则报道,是有关30、40多岁的高级管理人员猝死的报道。有好几位在半夜因着伏案赶第二天的会议报告,坐在椅子上猝死,有些是心脏病突发。作者呼吁,千万要谨防【又一个高管倒下了。】从医学上讲,半夜人的身体应处于休息状态,若执意要工作,抵抗力和免疫力都不在最佳状态,容易引发疾病。俗话说,【年轻的时候拼的是体力,年老的时候拼的是资历。】可现在的状况是,人年轻的时候,因长期过度加班工作,都无法拼体力了,拼不过就有生命危险了。再加上各种焦虑症、忧郁症的并发症,严重威胁着人的身心灵健康,自杀事件是有发生,其中年轻人,中老年人都有。 因此,我们要【醒悟】,不要为了赚得全世界,而赔上自己的健康和生命安全。 2)赔上自己的生命,也包括赔上道德。 前几天和一位超市的年轻收银员朋友聊了一会,她说,自从中国假奶粉事件以后,各大新加坡超市的货架上,一夜之间就将各类中国奶粉全部下架。在追求物质富有的时代,商家为了追求物质利润,不惜丧失基本的人性道德底线。当看到那么多的妈妈失去自己孩子的时候,我们反思,过度追求物质利益,也不能以丧失生命为代价,基本的道德操守必须要有。我们基督徒中也有很多从事商业的,在产品的成本节省,市场的如实推广等方面,不得不权衡利弊,面临多方面挑战。作为基督徒,希望我们在做一些商业决策或实战时,道德底线,诚信度等都方面都能禁得起考验。不要为了赚得全世界而赔上了自己的道德。求主帮助。…
前言 莫索尔斯基有一部钢琴组曲叫《图画展览会》,这是他在看一次画展后,把看过的十幅画用音乐表达出来。其中一幅画是《两个犹太人:胖子和瘦子》。在弦乐器的齐奏中,仿佛看到一个威风凛凛、傲慢的胖犹太人;在加弱音器的小号声音中,仿佛看到一个害怕得瑟瑟发抖,瘦小的犹太人。这段音乐生动形象地刻画了富人、穷人两个犹太人的形象和心理。反映出当时典型的社会状况。也正是诗篇49篇所要表达的社会情形。当时的犹太社会,富人依杖自己有钱有势,欺压穷人。而穷人备受欺压,患难四面环绕着他们,他们感到很惧怕。 针对这种状况,诗人说出了他对财富的洞见。 一、经文诠释 在6-9节诗人说,你们这些倚仗财货,自夸钱财多的人,却无法赎买生命。你也无法拎着一个钱袋,来在上帝面前夸口说,“上帝,我来用这袋子里的钱买一个弟兄的生命,叫他一直活着,不要死去。”上帝会说,“你的袋子里的钱可以买很多东西,可单单不能买生命,因为生命的价值极其宝贵,所以生命的赎价极贵,不是你能承担的。”也就是说,钱再多,也买不来生命,用钱无法解决人必死的终极命运。 10节,诗人接着说,无论你是聪明的人,还是愚拙的人,都和动物的命运是一样,都会死的。而且死时,你有再多的财货都要留给别人。只是有人心里思想,要将自己的家室,住宅留到万代,永远长存。有人想自己留名,以自己的名字来命名自己的地产,被后人纪念,名垂千古。传道书(Ecclesiastes)的作者与诗人有相同的感受,不过他说得更刺骨,18-21节,他说【我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧,是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的… 21有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为分。这是虚空…】 诗人在12节进一步指出,人固然终身劳碌,【但人的尊贵不能长久,如同死亡的畜类一样。】17节说【他死的时候,什么也不能带去,他的荣耀不能随他下去。】18-19节说,他活着的时候,虽然自夸为有福,但他死后,必归到他祖宗那里,永不见光。也就是说,死了 就是死了,人死的时候,将他生前的财富和他自己的生命完全分开了。无论你曾经有多少财产、家室、住宅,人的尊贵和荣耀只是一时的,不会长久,都会随着死而过去。 看着人必死,人的财富也会过去的虚空,诗人在15节给出盼望之光,他说,【神必救赎我的灵魂,脱离阴间的权柄,因祂必收纳我。】8节指出,【且赎我们生命的价值极贵。】 那么,神用什么来赎买我们的生命?付出这昂贵的代价? 二、耶稣的生命就是昂贵的赎价 我们知道,神用生命来换生命。神用祂自己亲生儿子的生命来赎买我们的生命。耶稣本是那最尊贵的、最荣耀的与上帝同等的。神付出耶稣的生命,这昂贵的代价,来换我们的生命。/ 他来到人间,与我们同住,同在,要和我们一样死了,可和我们不一样的是,上帝又让他活过来,坐在上帝的右边。/ 这昂贵的生命代价是上帝自己付的,/这昂贵的生命代价也唯有上帝自己能付得起。/这昂贵的生命代价只为了一个目的,就是让我们死去活来,这就是上帝对我们的救赎。/祂使我们摆脱了必死的命运,踏在耶稣的身体代价上,走上死去活来的生命之路,与上帝昔在、今在、永在,永远在一起。 三、应用 1.【留心听】 今天,我们生活在一个物欲横流(Materialism)的世界里,我们的眼目被琳琅满目的各种物质所吸引,很少关注我们的生命本身。作为基督徒的我们,也很难静下心来认真思想,我们是上帝用昂贵的赎价赎回来的生命,上帝看我们为宝贵,所以我们需要珍惜我们自己的生命,生命比物质更贵重。 今天,我们不断购买着升级换代的智能手机(smart phone)、新加坡越来越多的越野车和法拉利车在街上行驶,人们开玩笑说,他们开着一栋房子:)、我们花钱去最享受的地方去旅行。这是一个注重富有和先进的时代。拥有很多东西会让人很羡慕。很难说,我们不想要别人所拥有的东西。其实何止是我们这个时代,诗人时代的一些犹太人也过着这样富足的生活,贫富差距也相当大。只是他们的物质玩具与今日的我们有所不同。我们在比较名车、名房的时候,他们是在攀比谁家的马和牛多,谁家的地多,仆人多。在社会炫富、夸富的一片嘈杂声中,诗人呐喊,叫人们【留心听】:【万民啊,你们都当听这话!世上一切的居民,无论上流下流,富足贫穷,都当留心听!我口要说智慧的言语;我心要想通达的道理。】 在结尾诗人总结他的洞见,在尊贵中要醒悟,否则就像死亡的畜类没有两样(20节)诗人没有讲人不能享受劳碌所得的,而是要让人在尊贵和富足中醒悟:富人不必自夸,因为人必死,人的财富荣耀都会过去。穷人也不要惧怕,因为欺压他们的富人,他的荣耀也只是一时而已,不能长久。最重要的是神必用极贵的赎价买回敬畏祂的人的生命,必救赎祂的子民脱离死亡。 今日社会,我们往往为了追求金钱、地位、名誉而不惜丧失自己的生命,而耶稣是为了拯救我们的生命,而牺牲了自己的生命。 马可福音8:36节说,【人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?】 2. 不要为了赚得全世界,赔上自己的生命 1)赔上自己的生命,包括赔上健康。 几个月前,看到一则报道,是有关30、40多岁的高级管理人员猝死的报道。有好几位在半夜因着伏案赶第二天的会议报告,坐在椅子上猝死,有些是心脏病突发。作者呼吁,千万要谨防【又一个高管倒下了。】从医学上讲,半夜人的身体应处于休息状态,若执意要工作,抵抗力和免疫力都不在最佳状态,容易引发疾病。俗话说,【年轻的时候拼的是体力,年老的时候拼的是资历。】可现在的状况是,人年轻的时候,因长期过度加班工作,都无法拼体力了,拼不过就有生命危险了。再加上各种焦虑症、忧郁症的并发症,严重威胁着人的身心灵健康,自杀事件是有发生,其中年轻人,中老年人都有。 因此,我们要【醒悟】,不要为了赚得全世界,而赔上自己的健康和生命安全。 2)赔上自己的生命,也包括赔上道德。 前几天和一位超市的年轻收银员朋友聊了一会,她说,自从中国假奶粉事件以后,各大新加坡超市的货架上,一夜之间就将各类中国奶粉全部下架。在追求物质富有的时代,商家为了追求物质利润,不惜丧失基本的人性道德底线。当看到那么多的妈妈失去自己孩子的时候,我们反思,过度追求物质利益,也不能以丧失生命为代价,基本的道德操守必须要有。我们基督徒中也有很多从事商业的,在产品的成本节省,市场的如实推广等方面,不得不权衡利弊,面临多方面挑战。作为基督徒,希望我们在做一些商业决策或实战时,道德底线,诚信度等都方面都能禁得起考验。不要为了赚得全世界而赔上了自己的道德。求主帮助。…