Maundy Thu 濯足日

耶稣挂在十字架上的时候，他呼喊“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”今天晚上我们把焦点放在耶稣的呼喊。而我们要让耶稣受难的整件事情来向我们说话。我们根据马太的记载，我们从圣灰日开始一直到今天，每个主日我们都在看主耶稣受难的事情，我想大家还有一些印象，今天晚上我们看到事情发生了，耶稣在十字架上被钉死了，他被钉死的时候呼喊“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”今晚我们仔细来看看。这一位钉死在十字架上的耶稣，这一位呼喊“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”的耶稣，当他被钉这样呼喊的时候，他是谁？他身上带着什么，以至于他的人生最后走到这样的地步。我想这是我们今天要认真的来面对。这是已经发生的事实，两千年前一个犹太人这样的死了，为什么两千年来跟全世界有这么大的关系？而这是一个事实，就算我们没有兴趣知道耶稣的信仰，但是今天晚上世界各地的教会都有圣餐崇拜纪念，为什么会有这样的事情？何以耶稣受难的事，两千年来竟然造成历史很大的影响，问题是：到底这是怎么一回事？也有人说耶稣的事情是教会捏造出来的，是一群信耶稣的信徒制作出来的。 今晚我们针对这个问题详细来看耶稣呼喊的第一个方面。他之所以被挂在十字架上，有很多是因为他自己造成的，因为他说了一些话，他坚持自己的某些身份，同时他做了某些事情。如果没有这些事情和说的这些话，如果没有坚持他特殊的身份，耶稣不会被钉在十字架上。所以我们作为一个正常有理性的人，我们要回到事实本身看到主耶稣何以会被钉死，在今晚这段经文的前面，第43节“因为他曾说我是神的儿子。”40节“因为他说可以把圣殿拆毁，三天重新建立起来。”第29节，他还自认是犹太人的王，兵丁以此取笑他，另外在他的一生里短期接触他的人都发现他是一个不一样的人，这样的评论不是他自己说的，是判他死刑的披拉多和披拉多的妻子讲的，27章19节，24节披拉多说“流这义人的血，罪不在我，你们承担吧！”而主耶稣在自己的宗教领袖面前，不断坚持他特殊的身份，27：11耶稣站在巡抚面前，巡抚问他“你是犹太人的王吗？”耶稣回答“你说的是。”在更早的时候，26：64耶稣还透露另外一个特殊的身份“你们要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临。”宗教领袖们听了这样的话就说不需要证人可定他的罪。 再看26：36，主耶稣在客西马尼园祷告，他流露另外一个很特别的身份，他三次呼叫上帝为“阿爸父”，这是很特殊的身份，如果你问耶稣是为了什么事被害，当然犹大出卖他，披拉多钉死他，群众呼喊钉他十字架，但这些是过程，是什么促成这些人对他做这样的事，根据福音书与教会的见证，是因为耶稣说过这些话。而这些话里所坚持的身份，他与以色列人的上帝的父子关系，他是上帝所膏的弥赛亚也是要来做犹太人的王，是大卫的子孙，在外邦人眼里也是一个没有瑕疵的义人，同时他还要为以色列人改造圣殿，耶稣是因为要做的这些事和他的特殊身份而被钉死。除此之外，从马太福音开始的时候耶稣所流露的事情，他行过很多的神迹奇事。你说这可能是教会捏造出来的，但是你如果仔细读圣经，耶稣行过五併二鱼喂养五千人的神迹，医病，赶鬼，叫死人复活，你说这些都是捏造出来的，但正因为他做了这些事被拒绝和钉死。犹太人没有因为他做这些事情而把他当神拜，他们也没有否定他这些事情，你仔细读圣经，那些控告和要钉死他的宗教领袖，他们没有怀疑耶稣身上有这种能力，也没有否定耶稣能做这些事，但是他们问耶稣是凭什么能力做这些事，我们以为神迹可以让犹太人感到很惊讶把他当神拜，反而没有，他们反而问耶稣能力的来源，而耶稣暗示他们的时候，他们却说耶稣是靠鬼王的能力赶鬼，反而拒绝耶稣能力的来源，但是没有否定耶稣彰显出来的能力。 这是拒绝他的人对他行神迹的态度，教会不可能制造这种负面的事情，耶稣行的神迹不但没有得分反而引起更大的排斥，跟随他的门徒是站在耶稣这一边，看见也经历这些神迹，只是想怎么会这样而没有其他的举动。你看到这样的一个人，有能力行这样神迹，坚持身上有不同身份意义的，根本在人群中得不到一点好处，反而被钉死。如果你说这是信耶稣的人为耶稣所捏造出来的故事，说他有这样神奇的一面，但是在当时第一代的群众却把他钉死，这些事不但没有使到耶稣得任何好处，耶稣反而是被拒绝被钉死，而更大的矛盾和讽刺是当时人们信有神不是很困难的事，其实当时全部人都信有神，也可能信很多位的神，尤其是罗马人连活的皇帝都当着神来拜，这样的事情都做得出来，都能接受，而犹太人也是信有神的，但是耶稣在一个人们信有神的环境里竟然得不到一点好处。不像今天我们很多无神论或反神论，耶稣是处在最有可能被接受的有神的环境，尤其他所做出来的事和他所说的特殊身份，都是要为人带很来独特的事，但他却因着这一些被拒绝被钉死。你说这怎么可能是捏造出来的，至少说是捏造的话也已经被拒绝了，不用等到今天来骗我们，当时的人都比我们聪明清醒，不因为没有科学就很容易拜神，圣经给我们一个很真实的记录，是的，这一位耶稣胡说八道不能够接受，虽然真的有很特殊的现象在他身上发生，就是不能够接受，竟然被拒绝，我希望这样的事实让你重新考虑，也看到耶稣不是教会捏造出来的事，事情没有这样简单，反而这里让我们看到非常矛盾的事，当他越讲他是不一样的时候，他的结局就是被拒绝被钉死。 第二方面，耶稣呼唤“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”为什么耶稣要这样呼唤？理由很简单，因为他被上帝遗弃。他这句话是引用诗篇22篇，虽然他只用第一句话，但是我们相信他是把整篇应用在他身上，而我个人也相信他甚至把150篇都用在他身上。讲到“离弃”，在诗篇里面有好几处提到。74篇讲上帝离弃他的百姓，78篇上帝离弃他的圣所，89篇上帝离弃他的受膏者，22篇与27篇讲上帝离弃义人，130篇和138篇诗人请上帝不要离弃他所造的， 主耶稣这样子呼喊，什么叫离弃？信徒一般上讲主与我同在，我们表达的意义可能历史上经过某一个时期的基督徒解释之后就变成另外一种解释，当然这样的解释也有它的理由的。当我们讲上帝与我同在是讲完心里感到很平安，感觉与主很亲密。但是在旧约里面讲的上帝与人同在的时候，不是讲那个人心里感受的话，而是神同在带来很即刻的果效。诗篇22篇诗人为什么讲“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”因为他在受苦、受逼迫受委屈，而这样的情形没有中断消失，所以他讲上帝离弃他，因为如果上帝是与他同在，他的情况是会改变的，当上帝告诉摩西一定会与他同在，摩西接下来的行动做的事就不一样，当上帝跟在旷野的百姓说会跟他们同在，不是说他们每天在旷野感到心灵很平安，而是旷野的种种危险上帝都会替他们处理摆平，所以主耶稣竟然这样就被钉死，正如旁边看到人讽刺说“你不是上帝的儿子吗？你不是那三天把圣殿建起来的吗？为什么现在连三根钉都胜不过？”真的，上帝离弃你！神不动手也没反应，这是个事实。 各位，我们很感谢耶稣，主耶稣连最后一口气所说的话都对我们那么有意义，耶稣就是一位身上带满意义的一个生命，各位，如果耶稣不喊出这句话，今天世上多少人是没有盼望也没有希望，因为耶稣肯把这句话喊出来，“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”今天凡是受委屈、受逼迫望着天喊怎么办的人就有希望，无故受害没有办法对抗恶势力的人，对人生感到绝望无助的人，耶稣的呼喊对他们是很重要的，对我们脆弱的生命太重要了，因我们知道，耶稣在最人软弱最受冤屈的地方，他跟我们同在。马太福音一开始说耶稣的名字也叫以马内利，意思就是上帝与人同在，上帝与人的什么同在？我想人一生的当中，最可怕的经历莫过于委屈冤屈，最致命的是死，这位上帝真的能够与人同在，如果耶稣真的照兵丁的话说如果你是上帝的儿子，就从下来吧，你有能力有靠山，而耶稣真的以那能力胜过当时的困境，从此以后，我们不敢绝对的讲上帝是能够知道人最脆弱的部分，也在人性最脆弱无助的地方，我们没有把握说上帝可以与人同在，我们只能叫人用信心等候，或许他的能力会来帮助你，你也只能用信心去坚持，我们多少人能够有这样大的信心？如果是这样，大多数的人没有希望，但我们看到事情不是这样，耶稣呼喊“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”他真的进入跟人一样感受到被遗弃，被抛弃拒绝，从此以后，我们向任何进入这种境况的人可以敢敢的说“上帝与你同在！”那怕你信心不够信不过，事实就是上帝已经与你同在。是与神同在的事实，而不是你的信心，而这个事实有一天会建立你的信心。现在我们明白为什么耶稣要被神弃绝，原来就在他被弃绝，上帝从此真的是可以与人同在，为了我们耶稣进入最恶劣被弃绝的情景，我们知道上帝真的能进入人性最软弱最脆弱最败坏黑暗的一切甚至死，三天后他成为真正扎实的盼望。“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！”