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Miktam 金诗

宝贵的埋怨

By Bilingual 双语

经文:诗篇60 1 上帝啊,你丢弃了我们,使我们破败;你向我们发怒,求你使我们复兴! 2 你使地震动,而且崩裂;求你将裂口医好,因为地摇动。 3 你叫你的民遇见艰难;你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。 4 你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。(细拉) 5 求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你所亲爱的人得救。 6 上帝已经指着他的圣洁说(说:或作应许我):我要欢乐;我要分开示剑,丈量疏割谷。 7 基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的;犹大是我的杖。 8 摩押是我的沐浴盆;我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗? 9 谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地? 10 上帝啊,你不是丢弃了我们吗?上帝啊,你不和我们的军兵同去吗? 11 求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。 12 我们倚靠上帝才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。 一、经文诠释:埋怨中的信靠 一般来说,一场战争如果打败了,总指挥官会埋怨士兵的士气不足,或者会埋怨后方的粮草支援不够,有时也会埋怨自己指挥不当等等,所以才会打了败仗。 那么,大卫作为以色列军队的总指挥官,他在打败仗后的反应怎样呢?诗篇60篇出人意料,一开始,大卫并没有埋怨自己和别人,却将手指指向上帝埋怨说:【上帝啊,你丢弃了我们,使我们破败!】他把战败的原因归在上帝的身上,认为是因为上帝丢弃了他们,才使他们破败的! 这首诗接下来一连四个你,都是指向上帝埋怨的:1节后半节【你向我们发怒】;2节【你使地震动,而且崩裂】;3节【你叫你的民遇见艰难;你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。】这一连四个“你”,好像在指责上帝说,“都是因为你”我们才被打败的。 大卫对神发出这样的埋怨和指责是有原因的。…

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宝贵的埋怨

By Mandarin 中文

经文:诗篇60 1 上帝啊,你丢弃了我们,使我们破败;你向我们发怒,求你使我们复兴! 2 你使地震动,而且崩裂;求你将裂口医好,因为地摇动。 3 你叫你的民遇见艰难;你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。 4 你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。(细拉) 5 求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你所亲爱的人得救。 6 上帝已经指着他的圣洁说(说:或作应许我):我要欢乐;我要分开示剑,丈量疏割谷。 7 基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的;犹大是我的杖。 8 摩押是我的沐浴盆;我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗? 9 谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地? 10 上帝啊,你不是丢弃了我们吗?上帝啊,你不和我们的军兵同去吗? 11 求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。 12 我们倚靠上帝才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。 一、经文诠释:埋怨中的信靠 一般来说,一场战争如果打败了,总指挥官会埋怨士兵的士气不足,或者会埋怨后方的粮草支援不够,有时也会埋怨自己指挥不当等等,所以才会打了败仗。 那么,大卫作为以色列军队的总指挥官,他在打败仗后的反应怎样呢?诗篇60篇出人意料,一开始,大卫并没有埋怨自己和别人,却将手指指向上帝埋怨说:【上帝啊,你丢弃了我们,使我们破败!】他把战败的原因归在上帝的身上,认为是因为上帝丢弃了他们,才使他们破败的! 这首诗接下来一连四个你,都是指向上帝埋怨的:1节后半节【你向我们发怒】;2节【你使地震动,而且崩裂】;3节【你叫你的民遇见艰难;你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。】这一连四个“你”,好像在指责上帝说,“都是因为你”我们才被打败的。 大卫对神发出这样的埋怨和指责是有原因的。…

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我的心投靠你

By Mandarin 中文

教会特安排诗篇里“金诗”Miktam Psalms系列作为这几个主日的讲台信息。今天的来到诗篇57篇。 诗篇57篇共11节。 让我先把这篇经文读一遍: 1神啊,求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。 2我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。 3那要吞我的人辱骂我的時候,神從天上必施恩救我,也必向我發出慈爱和誠实。 4我的性命在狮子中间;我躺臥在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭;他们的舌头是快刀。 5神啊,愿你崇高过於諸天!愿你的榮耀高过全地! 6他们为我的脚设下网罗,压制我的心。他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。細拉 7神啊,我心坚定,我心坚定!我要唱诗,我要歌颂! 8我的灵啊(註:原文作”榮耀”),你当醒起!琴瑟啊,你們当醒起!我自己要极早醒起。 9主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你! 10因为你的慈爱高及诸天;你的诚实达到穹苍。 11神啊,愿你崇高过於诸天!愿你的榮耀高过全地! 大家读了这篇诗篇会不会感觉到又是一篇苦难诗?这几篇诗也许是大卫作的诗或是他后来交给他的伶长的诗。前个主日长安牧师讲诗56篇是大卫面对非利士强敌时的表达。今天这一篇也是大卫在苦难,危险中陈诉了面对苦难时信靠上帝的经历。教会公用圣经在这篇的诗前有这样的小标题:大卫逃避扫罗,藏在洞里,那时他作这金诗交给咏团长,曲调用休要毁坏。参考撒上24章,大卫是躲藏在亚杜兰山洞。那时的大卫虽还未登基为赫赫有名的君王,但却是已被膏立,为何狼狈到要躲在亚杜兰山洞里避难呢?让我们得稍为温习一下有关大卫和扫罗的故事来做个开始。 我们知道扫罗是以色列的第一个王,当他被选上时可是很符合条件,但很可惜的他是一位(不称职,违背上帝)失败的王。耶和华就预备了大卫登场了,但他不是立刻接管政权。大卫16岁时被撒母耳膏立后还是过着牧羊的生活。后来因上帝的灵离开扫罗,邪灵趁虚而入,以致扫罗沮丧和消沉,甚至到精神失常的地步。在仆人的建议之下,大卫才被召进宫,以他优美和满有恩膏的琴声平静扫罗王纷乱的心,驱走王的郁闷。起初的大卫是蛮受到王的宠爱,逐渐当上了扫罗王的军长。那时候以色列四周都是外敌,圣经告诉我们,在争战过程中,耶和华上帝与大卫同在,让他在战场上打了不少胜仗。另外一方面扫罗知道女儿爱上了大卫(公主爱上名将),岂不是进一步成为驸马爷(更完美)吗?但是,扫罗对大卫心理不平衡,他认为大卫对他是个威胁,更进一步取代他。扫罗心里对大卫是又怕又恨,常作大卫当作是仇敌。就连他女儿的婚嫁也成为王的利用条件。扫罗反复地增加条件要大卫再度杀敌,到婚期将届,扫罗竟然把已经许配给大卫的女儿转嫁别人,而把大女儿米甲给大卫为妻,另外在(撒上18:28-29)扫罗见耶和华与大卫同在,以色列兵丁从战场回来时,老百姓欢迎,那里的妇女舞唱和说:扫罗杀死千千,大卫杀死万万。这更是加剧了扫罗对大卫的嫉妒和怀恨。恨恶到一个程度便是要把他除掉。大卫只好逃离扫罗的王宫。 今天这段经文诗57是大卫躲避在亚杜兰洞时的诗。在这之前,大卫有5次的逃难。 1. 逃离(王宫)权贵。大卫的军长,驸马爷的身份地位保不了他。 2. 撒上19:18 他逃到拉玛,膏立他的撒母耳保不了他 3. 撒上20, 约拿单(友情)保不了他 4. 撒上21,祭司亚希米勒(大祭司)不能保他 5. 撒上21:10,投靠迦特王雅吉,但装疯逃走(政治外交)…

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