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“New” is our theme for this year, a theme that carries with it 3 sub-themes. We have already heard from the pulpit sermons based on the Gospel of John and…
长安牧师曾经借了一本书给我看,书名是“宣教中的上帝”,看完这本书后,我内心有无数的感触,也促使我去深入思考宣教和我们的关系。这本书的作者Dr Christopher Wright (莱特博士),他是一位研究旧约的爱尔兰学者,曾经当过英国圣公会教会的牧师,他主修“旧约伦理”,一生中有好多关于旧约的著作。其中“宣教中的上帝”这本书的前题有一段话: “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 首先,我们注意到 Dr Christopher Wright这本书的中心角色是上帝。他在这个角色之前加了一个形容词。就是:上帝是一个宣教的上帝。所以宣教的信息不可能离开这个主角 – 我们的上帝 – 祂的所是(Being)和祂的所为(Doing)。所是,就是祂本是谁,不是你说祂是谁。所为,就是祂过去,现在,以至将来所成就的作为。简单来说,宣教就是宣讲关乎上帝所是和所为的一切。 在刚才那段话中也说出了宣教的使命,就是“要使万有在基督里与祂和好”。这里的使命指的是我们一切努力的最终目标。也就是说,到了‘万有在基督里与上帝和好’,我们才算完成使命! 让我们一起从这里更深入的思想“宣教”是什么?对我们信徒来说以及对我们教会又意味著什么? 当我们认识到,上帝乃是一切实在,一切被造之物,所有历史,未来一切的核心时,就必须追求一个全面以上帝为中心的独特世界观。它会完全改变我们对基督徒生活一些习以为常的想法,我们就不会以自我为中心。这个世界观就会不断迫使我们关注大局,而非躲藏在自己小小的舒适世界中。因为这样,我们就得从新整理我们的思考方式,一切都得以上帝的使命为中心,在生活中常常挂念着上帝的使命。 很肯定的是上帝的使命必须要我们来参与,我们也需要回应上帝的呼召。我们受命要使万民得福,并成为万民之光。我们既然已经被上帝接纳,我们也清楚上帝的使命,就是使万有在基督里与祂和好,在这样的驱使下,作为基督的子民,我们就应该积极促使更多人享有这个福份,分享这个福份。 我们再回过头来看新约里的保罗,保罗写给当时所有教会的每一封信都在激励当地的教会,重申福音对他们的影响。激励这两个字有被催逼,感化而受感动的意义在其中,因为受激励而不再逃避,它会促使我们去以顺服的心来完成使命,我们的使命就是上帝的吩咐。 哥林多后书5章17至21 节:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于上帝,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。所以,我们作基督的使者,就好像上帝借我们劝你们一般;我们替基督求你们与上帝和好。上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为上帝的义。 我们可以从刚念过的经节里面看到保罗如何劝勉当时的信徒,在这短短的经文“和好”这两个字一共出现了五次,就是要告诉当时的信徒 ,他们仆人的生命是一个叫人与上帝和好的使者生命,要人恢复与上帝正确亲密的关系。 作为今日信徒的我们也应该以这段经文成为我们的激励。我们被上帝接纳,就表示我们已经接受“与上帝和好”这个道理,也就是我们被上帝委托去执行“和好这个职分”。既然如此,我们作为基督的使者,我们就应该有十足的信心去劝人与上帝和好,因为这个信息是从上帝那里来的,所以我们在宣讲的时候,是带有上帝的权柄。如果我们能够看清楚这点,我们就能够放胆去劝人与上帝和好,把这个好消息传讲给更多人。 可以说因为保罗被上帝呼召,从此,外邦人也能有机会接触到福音而被救赎。因为如此,今天我们也能有这份恩典,来与上帝和好。从这个角度去看,我们所得的恩典不是更为加倍可贵吗?那,我们怎能不把这样的福音去与人分享呢? 但我们在传福音时有时会面对很多的挣扎,基本上我们可以简单的区分为五个常见个人的顾虑:1,当我们被差遣去的地方,是我们不熟悉的,或要我们向我们不认识的人传福音,我们很自然的就会有担忧,也因此会尽量推辞。2,我们不知道怎样开口,不知道作些什么,或者从那里开始,我们害怕而不敢去尝试。3,我们担心我们的口才不好,没有说服力,因此不敢迈出一步。4,我们会担忧对方不想听,或者不感兴趣,因此自动放弃。5,很多人都会说我很忙, 我没有时间,传福音是教牧的工作,我们自问真是如此吗? 以上的这一切会不会是因为我们害怕失败,我们没有信心,不愿意面对对方的敷衍或拒绝,我们是否心存有这只许胜不许败的心态。 请记得耶和华吩咐的话:“我是自有永有的”,“我必与你同行”,这是在出埃及记里上帝对摩西对话时所承诺的。是的,上帝时时都与我们同行,通过圣灵的感动,呼召我们,我们不是靠个人的力量,问题是我们愿意顺服吗?我们愿意听祂的话吗?上帝通过各种方式呼召我们,我们又如何回应上帝的呼召? 什么是“福音”,约翰福音14章6节,耶稣自己已经宣布答案:“我就是道路,真理,生命,若不藉著我,没人能到父那里去“。 耶稣对传福音的交代在新约里处处都有记载,我们就看看圣经里的一节经文,在马可福音,耶稣复活后与11个门徒坐席的时候第一件事,就是对他们说《马可福音16章15节》“你们往普天下去,传福音给万民听”。万民是指各民,各族,各方,各地区的人,是包括所有的世人,既包括近处的人,就是我们周围的人,亲戚朋友,也包括远处的人,不认识的人。当然,传福音这个使命不只是给个人,也是给教会的。耶稣在他的一生中,除了医病,赶鬼之外,大部份时间都花在宣讲上帝国的事,以传福音劝勉人。…
路加1章1节,接下来要叙述都己经在我们当中己完成了,成就了。马太28章19节,因此你们必须去建立所有囯度的门徒。即以完成了,成就了,为何又要我们去宣教,建立更多门徒呢?我们今天在这里是为什么?为什么要宣教,为什么要传福音?因为上帝是宣教的上帝。那我们就是宣教的儿女。这是一个很理性很简单直接的逻辑。可是这逻辑缺少了主观的体验。以下我要分享这些年来的点点滴滴主观的体会。 去年,我在这里分想传福音的环境和传福音的文化,希望传福音成为我们的生活,像我们的呼吸一样。今天我想分享我们的心态。 我自1993年回来禧年堂,就一直参与小组和在青年团契服侍。过後进了长执,之後被推荐做宣教事工主席。所以我必须去负起推广宣教的责任。在这其中,我与10位弟兄姐妹和教牧同工,我又经历了与神同工的旅程。对我来说,宣教成就不是我的最终衡量,我最珍惜的是那过程。因为在那过程中,你可以经历那心灵的一个旅程,让我更认识自己,让我更能面对自己内心深处。记得王萍牧师来禧年堂分享关於罪性的其中一样就是私心。比如我要花多少时间精神去完成神所交待的事情,或是我有更重要的事情如事业,学业,个人喜爱和嗜好,孩子的成长,教育,学业进展。我发觉人生永远在一个没完没了在争扎做上帝的事或自己的事。但一直以来,我认为争扎是好事,起码我在挣扎,也是我还跟上帝维持一个关系,好过远离了上帝。 我现在要分享个人一些灵命上的点点滴滴。做为一个人,能力是我们最大的围墙,他保护我们每个人的核心、尊严、地位。可是圣经指出,我们不是因我们的能力、良善而得救恩。救恩是从恩典而来的。可能理性上我们都承认我们的救恩是因神的恩典而给予我们的,可是下意识,我们的生活,我们的举动,我们的优越感,尊严地位往往会背叛我们理性上的了觧。这一直是个争扎。 直到我回来禧年堂的时候,在一个礼拜,听到长安牧师的分享。我必须先澄清,以下的分享是我对长安牧师分享的领略,而不是他讲的话。千万不要套在他身上。使他无辜受牵连。他画了一个图。图中有个大圆圈,圈里上头有个十架,圈里下头有个人,人跟十架之间有一个距离。这个圆圈代表上帝的国度。这个国度是在我们接受主的救恩,因神的恩典而让我们得以进来的。人在走向十字架的旅程中,他的心态是一个永远处在两个状态中,就是以我为中心(简称自我)或以主为中心(简称我主)。另一个在画中的讯息是走向十字架。这代表我们跟神的关系,每天都亲近神,聆听祂的旨意,这是更新心态的驱动力,使我们永无止境的更换心态直到我们停止在这世上。其实自我和我主的心态在我们刚信主时是很明显的。 做一个简单的比喻,有些人会把工作,读书,事业成功当人生最大的目标, 那我们正处于自我的心态。我们当可努力读书、作工,把一切都交托给上帝,荣耀上帝,又尽心尽力地在教会服侍,那我们将不至于沦为自我的状态。其实自我或我主不在于事情而在于我们的心态。如果我們沒有去调整自己的心态,和更新新心意,那代表我就一直保持在自我的状态,我们就会越来越疏远上帝, 我们也可能沦为不冷不热的教徒,对一切服侍漠不关心,我们还可以谈宣教和把福音传到极地吗? 其实如果我们再想一想,这可能是其中的一个原因。上帝为什么要我们参于宣教呢?其实是给我们带来一个成长的环境。要成长,必须学,必须经历,以须刻苦,面对我们的不足,学习彼此相爱,彼此扶持,让我们在这过程经历坚辛,在坚苦里更茁壮,心意更新,让我们更象基督。不经磨练,我们也不能认识自己的不足,不知调整我们的心态, 符合上帝的心意。 其实我很庆幸成为基督教。大家都知道我是做快熟面,也称为方便面。 最无辜就是我太太,Adeline,在教会被称为KOKA嫂。我在工厂是其中的一位老板。 有时我会不知不觉中,回到家也当老板。Adeline会时不时的提醒我,她不是我的工人。当我仰望上帝时,上帝给我一颗谦卑的心去聆听我太太的话。使到我们能一起的去带领我的一家。当然其中的精彩,不便在这里分享。我只能说无论在教会,在家里或在工厂,上帝的同在,都能调整我们的心态。成为一位积极的信徒。 可是在这服侍当中,我们必须劳劳记住,我们没有楝选了上帝,是上帝楝选了我们。这个心态特别重要。因为这提醒我们不要骄傲,上帝的国度不会因为我们的参与而多,也不会因为我们的不参与而更少。我并不是在鼓励大家不要参与。试想今天我们认为是我楝选了上帝, 那我们就会对上帝有要求, 我们就会反客为主, 变成我们在支配上帝。所以一定要铭记于心,是上帝楝选了我们。这心态与态度使我们更谦虚和更无私的事奉。我们也能活出神的恩典,尽心尽力地事奉,毫无私心的奉献,把神的爱带给周边的人,更进一步带给跨国界跨文化的人。让我们把宣教融入我们的生活,在这旅程中,与神建立一个同工的关系,也必须积极地做到无边的平衡境界。如果今天我们在服侍,却把注意力集中在执行的事宜上,我们会引起磨擦,进而灰心,使到刚建立好的态度一推而倒。所以在神的工作里,不在于成果,是在于尽心尽力。这又回到上面所说的成长过程和心态。这就是我刚提到怎能达到积极与无为的平衡。这当中的功课,只能体会,难以言传。希望大家一起来细嚼和体会上帝对我们的爱心和好意。 如果要以圣经来分享宣教,留给教牧吧!我只想挑战每个人的心态。我到底怎样了?我在做什麽了?我跟宣教的上帝有啥关系?希望我们能自造机会多认识和结交新朋友, 同时也要参加福音装备课 Gospel A and B 来装备自己。 记得去年鼓励大家, 希望传福音如同我们的呼吸,生活一样的自然。今年希望能鼓励大家尽心尽力地把福音传给亲朋戚友。 接下来我分享宣教事工在进行的计划,希望你们调整自己的心态,来跟教堂配搭!宣教事工从被动转为主动之後,这两年来就积极参与一些实质的宣教工作。去年2015年,我在这里和你们分享我们教会参与宣教的几项工作有:1)继续参与大谷地短宣,短宣转为宣教事工负责,2)首次参与马来西亚长老会在芙蓉的植堂工作,3)在本堂庆祝儿童节的同时,与来到我们当中的家长们接触和交流。参与这几项宣教工作的本堂会友都非常踊跃,使我们宣教事工同工对全教会宣教的共识这个大方向的努力得到更大的激励,我们相信圣灵也在带领。 得到弟兄姐妹的鼓励和积极参与,今年2016年,我们除了继续跟进以上的各项事奉外,更把宣教的范围扩张。在5月14 日,我们首次参与与青年归主协会(YFC)在本堂主办的营会,这个营会是为新加坡五间工艺学院(Polytechnic)来至中国的留学生,信徒与非信徒而办的。营会後我们接着就参与来到营会的非信徒学生的跟进,尤其要感恩我们有一批同工愿意委身来参与,其中还包括两位刚受洗的会友。六月底开始,我们更进一步,配合青年归主协会的同工们进入了校园,参与在校园里的小组聚会,与他们共同分享福音,这回我们是以合作伙伴身份与他们一起同工,愿主赐福给参与的每一位同工。 和大谷地基督教会,主恩之家,恩惠学校共同协办青少年营,今年进入第七年了,感恩我们有那麽多弟兄姐妹愿意付出,参与这样的美事。与大谷地基督教会也建立了双边联系和关系,我们明年将继续回到大谷地去办青少年营。与大谷地教会七年来建立了这样的密切关系,我们希望和当地教会更进一步达成共识,如果他们也有同样的意愿,我们希望积极配合他们,与他们合作,以我们对道的认知与他们共享,也希望配合他们在教导,组织,领袖栽培和会友的培训等等的工作。愿上帝带领,让禧年堂能够以主动的方式参与,把福音传开,成为大谷地村民的祝福。 教会正在拟定与朝向长远的宣教目标。大家应该还记得,宣教事工在过去提过本堂的长远目标是期望我们能够派出自己的宣教士,我们会去刻意物色和栽培自己的宣教士,他必须和禧年堂所认知的道有共识,我们的宣教士将会以植堂为最终目的,但我们要强调我们不是要去建立分堂。我们的宣教士将在当地培养当地有感动和有能力的传道人,禧年堂也愿意尽我们的能力去参与培育,让他最终能够自立门户。我们或许会遇到很多困难,但我们有信心,主与我们同在,也会与我们同行,克服一切困难,只要我们愿意。因此,我们在派出宣教士的同时,除了金钱和精神资助以外,我们在这里也会组成一个团队,以各别有恩赐的专业同工去扶持他,比如在组织,财务,装备,资料等等,我们不会让我们的宣教士独自在外孤军作战,这将会是我们禧年堂的宣教方式。…
让我们来同心祷告, 我们在天上的父,求主来带领今早的讲台信息,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,奉我主耶稣基督的圣名求,阿们。 圣歌团刚刚献的 “我的负担”这首诗,最后一段(千万人未听闻福音,千万人未知主名,我必须对他们传讲,免得我受主责备,我要传达这快乐福音,到各处黑暗之地,对人人为主做见证,指引罪人得亮光 ),可以让我们去思想如何回应 。 主内弟兄姐妹平安, 今天是本堂特定为今年的宣教主日,我把今早的主题名为:“使命中的宣教”。在我开始之前,让我们为教会愿意在宣教一事来积极参与而感恩,我们也要继续为宣教的事奉来彼此激励和带动。 时间过得真快,上一回与大家在这里分享宣教已将近是一年前的事了。这一年来,相信我们回顾的时候,我们会有很多的事要感恩,但我想我们应该也会有没完成的心愿。 (1)宣教是上帝的使命,上帝是宣教的上帝 Christopher Wright (莱特博士),一位研究旧约的学者,爱尔兰人,也曾经当过英国圣公会教会的牧师,他主修“旧约伦理”,他一生中有好多关于旧约的著作,其中在“宣教中的上帝”这本书,它的封面上有一段话: “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 我们再揣摩一次这段话。 “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 首先,我们注意到莱特这本书的中心角色是上帝。他在这个角色之前加了一个形容词。就是:上帝是一个宣教的上帝。所以宣教的信息不可能离开这个主角 – 我们的上帝 – 祂的所是(Being)和祂的所为(Doing)。所是,就是祂本是谁(不是你说祂是谁!);所为,就是祂过去,现在,以至将来所成就的作为。简单来说,宣教就是宣讲关乎上帝所是和所为的一切。 在刚才那段话中也说出了宣教的使命,就是“要使万有在基督里与祂和好”。这里的使命指的是我们一切努力的终极标杆所在。也就是说,到了‘万有在基督里与上帝和好’,我们才算完成使命!!不是吗? (2) 教会与宣教的上帝之关联 接下来我们一起从这里继续更深入的思想“使命中的宣教”是什么?对我们信徒来说以及对我们教会又意味著什么? 作为上帝的子民,是应该常常提醒自己,常常问自己这些问题: 1)我们的生命,要如何融入上帝宣教的使命中? 2)我们的生命,是包括在上帝对受造万物伟大的使命中吗? 3)我们将圣经视为真实的,而我们在其中要回应呼召的话,这又意谓着什么呢? 4)我们要更多人来接纳福音,那我们要如何去把福音传开?…
谢谢圣歌团刚刚献上的这首诗“快快去传福音”,的确是一个很好的提醒。 “凡是信祂的,就得着救恩,快快去,传主福音,快快去“ 让我们来同心祷告, 我们在天上的阿爸父,求圣灵这个时候来到我们当中,带领我们,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,这样祷告是奉我主耶稣基督的圣名而求的。阿们! 主内弟兄姐妹平安, 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 宣教是你的事,我的事 也是 他的事。我就把今早的信息定名为“宣教你我他”。 让我先从两个同事的对话来开始,一位姓陈,一位姓林。他们是多年的同事,“陈先生问林先生;你最近是怎么了?”“听说你开始去了教堂,你决定要作一个教徒吗?”“还是有其他的原因?”“是什么原因让你作了这样的改变呢?”。如果你面对这一连串的问题你会有什么反应?你会如何应付? 这里可以肯定的是林先生在当时的生活有了显著的改变而引起陈先生的注意,所以才会问了那么多问题。 回到我们的现今生活,听说新加坡人最喜欢找好吃的东西,有人听朋友说在三巴旺有一间餐厅的海鲜又便宜又好吃,不论路程有多远,大家还是会约好周末一窝峰跑去那里尝吃。是的,我们有好吃的,有好看的,我们都会和亲人,朋友们分享,因为我相信每个人都有这样的理念,只要是好的我们就应该和大家分享。同样的,如果你有好的消息,你会独享这样的消息,还是会与更多人分享呢?那你认为福音是否应该与人分享呢?我们的福音,会是让你自然地想与人分享的常情吗? 宣教就是传扬福音,同时去造就人,也就是以生命去改变生命。其实基督的福音带来最根本的改变也就是生命关系的改变,远离上帝的罪人从新与上帝和好成为上帝的儿女,从此生活在与上帝同在的景况,体会上帝与人和好的生命意义。 总之,宣教的终结意义就是使人生命转向上帝,心意更新,回应上帝的呼召。 有不少人时常都觉得自己在传讲福音这方面很缺乏信心,觉得自己没有能力,怕把福音传错,不敢尝试,不好意思开口,听起来,这都是满有道理。 让我们来看出埃及记里的摩西,摩西是我们大家都很熟悉的圣经人物,出埃及记第3 章第7 节到第4 章第1 节,让我来念,。。。。。从刚刚我念的经节,我们看到耶和和华给摩西的使命,他要摩西救以色列人脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔,流奶与密之地。在这几段经节中,我们看到摩西对自己没有信心,三番四次以不同的理由试图拒绝上帝的吩咐。让我们看看摩西怎么回复,3章11节 摩西问“我是什么人?”。3章13节 摩西又问“我要对他们说什么呢?4章1节 摩西说“他们必不信我,也不听我的话”。 每一回,耶和华都很清楚的回答摩西的置疑,在4章10节,摩西再找不到更好的理由拒绝时,就说“主啊!我素日不是能言的人,就是以你对仆人说话以后,也是这样,我本来是拙口笨舌的”。和耶和华来来去去的对话之后,最后摩西还是顺服了。4章13节 摩西说“主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧”。摩西说“主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧”。 想想,我们有时何尝不是和摩西一样吗?或许你又会问”上帝又没有直接吩咐我啊!我们要向上帝求告,求上帝怜悯,求上帝与我们同在,帮助我们,让我们走出心里中的困扰这一关,让我们勇敢的踏出这一大步。上帝要带领以色列人进入迦南地,如果摩西最终没有顺服上帝,上帝要他成全的事,就不可能实现了,上帝要赐福给摩西,让他带领以色列人离开埃及进入应许地,摩西如果最终没有顺服,他就会失去机会。这里要说的重点不是到底是不是摩西被选召或另有其人,而是被选召的摩西是怎么回应上帝的话。 从摩西的回应,我们也可以引申到我们在宣教时所面对的挣扎,基本上我们可以简单的区分为五个常见个人的顾虑:1,当我们被差遣去的地方,是我们不熟悉的,或要我们向我们不认识的人传福音,我们很自然的就会有担忧,也因此会尽量推辞。2,我们不知道怎样开口,不知道作些什么,或者从那里开始,我们害怕而不敢去尝试。3,我们担心我们的口才不好,没有说服力,就如摩西自认为的“拙口笨舌”那样,因此滯足不前。4,我们会担忧对方不想听,或者不感兴趣,因此自动放弃。5,这一切都因为我们害怕失败,我们没有信心,不愿意面对对方的敷衍或拒绝,我们是否心存有这只许胜不许败的心态。我也亲身体验过,记得多年前和海外宣教士第一次到曼谷北部的乡村去宣教,去之前就有这些顾虑。那我们要如何看待呢?请切记耶和华向摩西说的话:“我是自有永有的”,“我必与你同行”。是的,上帝时时都与我们同行,通过圣灵的感动,呼召我们,我们不是靠个人的力量,问题是我们愿意顺服吗?我们愿意听祂的话吗?上帝通过各种方式呼召我们,我们又如何回应上帝的呼召? 回想摩西的故事,我们看到的是,摩西当时是住在米甸,一个安静的乡下,可以说是处在安稳之地,偏偏上帝却来到他当中,要他离开那温暖的窝,去作上帝吩咐他得作的事,也就是照着上帝传的话去作,(这里重点在上帝的话),最终摩西顺服而去完成被付托的工作。其实圣经中有很多例子让我们看,这包括创世记中我们的老主宗亚伯拉罕的被呼召,还有耶稣的母亲被召未婚先孕等等。从这里,我们就得联想,那我们是否会满足于现状,还是应该去传扬上帝的话,带领更多人来认识祂。 是的,我们能够在这里一起敬拜上帝,是上帝在我们当中,是上帝的恩典。我相信上帝赐下给我们每一位在座的恩赐是有祂的原因的。想想亚伯拉罕 ,…
今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 宣教是你的事,我的事 也是 他的事。因此我就把今早的信息定名为“宣教你我他”。 让我们来同心祷告。 我们在天上的阿爸父,求圣灵这个时候来到我们当中,带领我们,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,这样祷告是奉我主耶稣基督的圣名而求的。阿们! 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 很多时候我们对宣教的定义有很多不同的诠释。把福音带到未接受福音的人就是宣教?有些人会加上一些先决条件,比如必须是跨文化的,跨地区的才算宣教。有些人认为宣教是宣教士做的。或者是教堂里某一群被呼召的人所做的。也有一些人因为如此,我们只须要為宣教来祷告就好,或我们能在金钱上能够帮助宣教也不错。我没有上过神学,我的认识是从这样多年来所理解的。传福音将领我们到宣教。很多时候,我们把它当成一份工作,一件事情,一件事奉,一件事工。这些都没错。可是现在宣教事工想加入另一个空间思维。就是制造成一个传福音的环境,文化。 宣教就是传扬福音,同时去造就人,也就是以生命去改变生命。其实基督的福音带来最根本的改变也就是生命关系的改变。远离上帝的罪人从新与上帝和好成为上帝的儿女,从此生活在与上帝同在的景况,体会上帝与人和好的生命意义。 有不少人时常都觉得自己在传讲福音这方面很缺乏信心,觉得自己没有能力,怕把福音传错,不敢尝试,不好意思开口,听起来,这都是满有道理。为什么我们会有这样的心理障碍呢。为什么我们会这样不自然呢?因为我们不在一个我们所熟悉的环境。我们做不了一个本来的我。今天禧年堂希望和大家一起创造这样一个生命的环境。 我想要以下摩西来做一个列子耒做為鼓励,克服啟步的困难。 让我们来看出埃及记里的摩西,摩西是我们大家都很熟悉的圣经人物,出埃及记第3 章第7 节到第4 章第1 节,摩西是否天生就是领袖?在4章10节,摩西再找不到更好的理由拒绝时,就说“主啊!我素日不是能言的人,就是以你对仆人说话以后,也是这样,我本来是拙口笨舌的”。和耶和华来来去去的对话之后,最后摩西还是顺服了。其实很多时候,我们都会犯同样的毛病!我们也可以说我不是摩西為理由而觉得我不必有摩西同样的回应。这也是一个很客观的想法。不一定是决对的想法。这样的障碍是可以改的。当我们顺服的时候,不是很怕就是置之一旁。顺服其实是一个过程。他不是立即没了自主权力。这过程是慢慢的调整你的人生来配合上帝所交托给你的人生使命。 我现在要分享一件刚刚发生的的一事。这是发生在刚刚过去的WAM concert的。 鳞影长老: 我和大家分享一下我姐姐今天的感恩,当她开始加入招待组时,她觉得她不能勝任,她看到接待组内的这些讯息时,开始要打退堂鼓,但她今天还是出席了,当我开始接待 Mdm Ee时,她主动上前与我一起接待,我让她接待Mdm Ee ,在整个过程中,她体验到与神同工的美好与轻省,更加的体会到是神在做而我们只是参与,感恩正如主耶稣所说:我的轭是容易的,我的担子是轻省的。 这就是宣教事工要与大家创造的环境,使每个在教堂的人,能够体验与神同工,神在做,我们只是参与。不问成败,在乎与神同工的美好。在传递福音是一件自然的事,是我们生活的一部分。就好像我呼吸一样。不用想,我们就活出基督的样式,祝福身边的人,做盐做光。 以上的见证,就是一个很好的例子。当你做了一个决定去跟从,你就开始步入与天父同工的一个世界。 回归正传,上帝要通过禧年堂所持守的:就是藉着神的爱,吸引万人,见证基督,祝福群体 这样美好的意向去成全祂要我们作的,把福音传扬,改变生命,造就更多人,我们是否还在犹豫不决呢?今天不提由个人去传福音。今天我想要注重的是由我们这样一群人,在天父的编织下,组成了今天的禧年堂,我们要如何一起去完成我们在这教会的使命,如何一起去经营这个天父給我们的家,如何使这个家更温暖,更有爱心,更能吸引人,更能留下走进禧年堂的人,而成為别人的祝福。 我今天的对象不只是成年人。所以青年和儿童们,你们也负着这样的同一个使命。举个例子,Sean,开南,Simon, 今天我叫你个自去传福音,你们一定会问,為什么是我,我要如何去做,如果真的邀请来了,我要如何跟进等等一大堆的顾虑。可是如果我们有共同的使命,Simon…