Introduction Our message today looks at the baptism of Jesus by John. This event is so important that it has been recorded in all four Gospels (Matt 3.13-17, Mark 1.9-11,…
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Introduction Our message today looks at the baptism of Jesus by John. This event is so important that it has been recorded in all four Gospels (Matt 3.13-17, Mark 1.9-11,…
Have you heard the folk story of the bandit Jose’ Rivera, who became notorious in several little towns in Texas for robbing their banks and businesses? Finally the townsfolk hired…
Passage: Matthew 18:21-35 References: 1. Scot McKnight (2004) The Jesus Creed – Loving God, Loving Others. 2. Bill and Pam Farrel (2000) Love, Honor and Forgive – A guide for…
Passage: Luke 9:28-36 耶 稣登山变像,是耶稣的身份与使命的最终启示。也许大家会以为我说得太夸张了。怎么能将这一件事情含盖耶稣的身份与使命。其实一点也不夸张。因为在五十一节 后,开始了耶稣往耶路撒冷旅途的描述。旅途中耶稣的教训,比喻和神迹,对于他自己的身份与使命的最终启示不只一次。可是唯一的不同点是,这段经文里,耶稣 没有说话。我们不是凭着耶稣的正面启示,而是靠着剧情的内容来推断。而路加也毫不含糊地把变像的重点带出来。 首先我们来看耶稣的身份。首先 我们看到耶稣祷告的时候,面貌改变,衣服洁白发光。原文里的发光,有好象闪电发光一样的明亮和富震撼力。耶稣的面貌发光使我们联想到摩西在西乃山与神对话 后,也是脸上发光。犹太人就会明白当神的脸光照你,就表示你得到神的喜悦。能照到脸上发光,耶稣与父上帝的亲密度是可想而知。路加更强调耶稣是在祷告的过 程中变像,更显露耶稣与父上帝的关系非比寻常。而衣服发光却带出了另一个层面,那就是耶稣的神圣性。因为犹太人的文学里,天使或其他属天的活物常是穿着发 亮的白袍。不过耶稣发亮的程度却更为突出,层次更高,好象闪电发光一样。第三十节和合本的翻译是“忽然”,原文里没有这个字,翻译的人是想带出事件的奇特 性,强调摩西与以利亚出现的爆发性。原文是什么呢?普通的翻译是“看哪!”门徒都在睡觉,路加在叫谁看呢?是的,路加是叫读者看,而且是注意看。所以看 哪!摩西与以利亚在荣光里显现。路加还怕读者没看,当门徒醒过来,看见的正是耶稣的荣光。可想而知,这是何等的荣光。不只带出了耶稣的神圣,也表达了他与 神的亲密。 我们当中一定有人会问,为什么是摩西和以利亚出现?学者的意见不少,各有各的道理。学者却有两个共同点:第一是耶稣的身份是超越 了摩西和以利亚。以摩西和以利亚在犹太人眼中的地位,耶稣的身份的尊荣是非同凡想的。第二耶稣变像证实了,他不是摩西也不是以利亚。你可能会以为这是废 话。可是这次的经验解决了耶稣在十八节的问题,也解决了希律王在第匕节的困惑。耶稣不是摩西以利亚,他的身份超越了他们。 (Lk 9:18-20) 18 Once when Jesus was praying in private and his…
Passage: Luke10:38-42 Introduction The story about Martha and Mary is a familiar story to most of us. Even for me, this would be my second time preaching from this passage….
Theme: Believing in Jesus Text: Mark 7:24-30; Matthew 15:21-28 This morning, the theme we want to meditate on is: Believing in Jesus. Some of us here are struggling with faith…
Title: The right perspectives of Heaven and Hell (Matt 25:31-46) Introduction A mother is punishing her children for misbehaving. So the children cried out, “Mom, you are so strict and…
Passage: John 2:1-12 Since today’s passage is about the miracle of turning water to wine, I think it is appropriate to start with a sharing about beer commercials. “During the…
今早的经文是马可福音7:24-30。课题是信心。信耶稣是的信心是怎么样的?蒙上帝欣赏的信心会有什么表现?其实,我们当中的青少年人在信仰信心的事情上挣扎(是好的)。开始问:为什么要信耶稣?我怎么知道圣经讲的是事实?我要相信上帝,但该如何? 这样的问题讲来去围绕三件事:真理、认识上帝、信心。有一项不可缺,把这些全包在内,就是爱。 (一)真理 到底真理是什么?审判耶稣的彼拉多也曾经纳闷地问。 1。真理为“得到客观鉴定的推理和建议” 我 成长的年代被规划为“现代时代”。求学的时候,我追求知识的真理,往往用的思考方用科学和逻辑。把真理视为“得到鉴定的建议和推理”对我而言,真理是客观 事实,不受人为情感的左右。譬如:若人叫我形容光的真实性质,我会肯定说:光是按直线行的;光不能通过不透明的物体。 对我而言,这是绝对的真相事实,无论你相信不相信,接受不接受。只要能够在相同客观的情况下重复重现一件事,证实它,对我而言就是真实可靠,是真理。若有 人不接受这“光是直线行”的真理,就表示他无知、不理智,或狂傲。 当我成为基督徒,我用相同思维方式追寻上帝。我的心是火热兴奋,迫切明白 更多有关上帝的事。但我不晓得如何认识。我勤读圣经,背诵经文。读许多有关上帝的书:基督教信仰须知、认识神(都是很神学的书)。当时若你问我,上帝是怎 么样的,我会有把握说:上帝是全能全知,圣洁公义,上帝是爱,是三为一体。你若继续问:怎么那么肯定?我能够指出经文来证明。若你问我:基督教相信什么, 我就讲使徒信经。 有个有趣的真实故事。一个非犹太人想刁难犹太教。就跑去找著名的拉比Shammai,说:你能否用一只脚站立的时间,教完 我犹太律法的全部精华?(中国历史有七步成诗,这里是独脚站立阐律法)。这人是在嘲笑犹太教律法。谁不知道犹太拉比一生研究律法,都始终无法完全彻透。 Shammai拉比很生气,拿棍子将那人赶走。这小伙子就跑去找Hillel拉比。此人比较有耐心和怜悯。他说:“你想要在最短的时间内学完最多的东西是 吗?好吧,就用一脚站立的时刻教你上帝的律法:自己不喜欢的,不要行在他人身上。”小伙子忘了原本来戏弄犹太教。继续问:“难道说你我众人都西海皆兄弟? 我们都是一家人,要彼此相爱对待?”拉比慈祥回复:“是的,这就是上帝律法的全部了,其余的是对这诫命的解释。”年轻人听后,谦卑了。迫不及待问拉比:请 问我几时可以回来上第二课? 那些读书的日子,帮助我认识许多关于上帝的事。为我打下一些信仰根基,让我往后继续追随上帝时,能够不断更新和 调整。然而,我还是觉得蛮肤浅的。似乎还不很塌实认识上帝。那种感觉,好比一间公司的老板在征聘员工时,看了履历表,有足够资料知道前来应征的人大概是怎 么样的。但不完全知晓他的办事能力如何,直到他成为同事,一起同工。那时就清楚他为人了。 我的属灵老师们见到我的挣扎,都给我很好的教导和 奉劝:你必须与主耶稣建立关系。我听进去了,但仍然觉得惘然。因为不晓得要如何与一个见不到摸不到的上帝建立关系。当时,我就把“与上帝建立关系”等于 “天天灵修、读经祷告”。从此开始有属灵操练。养成一些灵命习惯,对我日后去经历与上帝沟通的事也很有帮助。 2。真理为“主观和相对性的” 什么是真理?原来寻求真理并非那么直接。不是单靠客观逻辑和证明就可以敲定的。(你看这旋转的女孩。你认为她向前转还是向后转?告诉你,有的人会看到前、后、反复前后等。都会坚持自己看到的是真实。)更多时候,所谓“真理”是无法简单地重现并证明。 一 个男人在一个防守严密的地方不翼而飞。到底发生什么事?使用最新科技收集证据、拷问在场的证人。最后,出了一份报告书,说:鉴于我们能力范围所能做的,建…
Passage: Mark 5:24-34 A preacher was preaching to coal miners in England. He asked one man, “ What do you believe? ” “ Well, I believe the same as the…
Title: Isn’t this Joseph’s son? Passage: Luke 4:16-30 Outline: Introduction 1. Who is Jesus?: the Anointed One (Messiah) a. The Spirit of the Lord is on me: An allusion to…
Title: The parable of the mustard seed (Mt 13:31-32) Let’s read this description from the Prophet Isaiah and imagine the vision. (Isaiah 65:17-25) 17 “Behold, I will create new heavens…
Passage: This morning’s assigned scripture comes from three Gospel passages: Matthew 6:10, Luke 17:20-21, Mark 3:31-35. 1. Salvation is a life-long process, not one-time event I pose this question to…
Passage: 路加1:46-56 什么消息会令你鼓舞、跳跃,忘我庆祝?奥巴马赢了美国总统选举?金融股市高幅度回升?升职加薪?老婆怀孕、男朋友求婚、或医生告知你身体健壮,可多活许多年日? 这些都是好消息。然而,有一群人庆祝的当儿,必有另一群人因相同消息而失望担忧。生命就是如此:有人欢喜有人愁。到底有什么独特好消息是人类都皆大欢喜的? 你 呢?什么事会使你打起精神,兴奋起劲?在座的,有的面临中年危机、更年期、退休,对未来充满迷惘和未知。当中的年轻人呢。也有对生命不积极、没期望、无所 事事的。即使放暑假了,还是很多人喊闷。到底什么会让我们觉得值得去付出一切、来委身?该如何活每一天,才不会到了回天家见主面的时候,有遗憾,觉得白活 了? 很久以前,有一平凡女子叫玛利亚。一日,有件不可思议的事发生在她身上,让她很鼓舞。她怀孕了,并且是未婚先孕。并非她不董事,搞大肚 子。她乃是圣灵感孕,背负一个重大使命。但是,又有谁会相信她呢?这样的事,对她而言其实是可怕的消息。然而,当她清楚这怀孕的重大意义以及所涉及的后 果,她的喜悦比担忧更多,以致情不自禁唱起歌来。这篇诗歌,至今流传了2000多年,而这女子也被世世代代纪念。玛利亚的赞美诗是我们今早崇拜要思想的经 文。让我们同念路加1:45-56。 玛利亚能够感受一股新生命在自己体内成长。即使难以置信,或向人解释,却是确实发生。身心理的变化无可 否认:呕吐、疲惫、体内的动静都陆续呈现。其实蛮可怕的。玛利亚从天使的口中得知,体内得生命是不平凡的生命。是属神的生命,带着神的力量来完成神的旨 意。他将颠覆世界,纠正罪恶带来的一切后果。 这信息太美好了。玛利亚最能体会活在一个不对劲的世界是怎么一回事。在我们四周围身边有太多玛利亚了。成千上万无声的受害者,处在极不公义不乐观的一端。他们的存在与苦楚不受人关注。虽然他们不是直接被欺压逼迫,却因他人的冷漠、忽略而间接受害。 看看玛利亚的条件。若有什么人有机会改造整顿世界,应该不会是她这个弱女子。她没学历、没经济能力、没什么成功成名的条件。这世界真的不属于象玛利亚这样的人!是留给那些住在大城市、有大学文凭、有幸出生在贵族家庭的孩子,父母有钱有权有势。 倘若今天奥巴马、李显龙选内阁成员,你说他们会考虑象玛利亚这等人吗?应该想都不想。他们不具备任何条件去挑战或威胁执政的,更不可能推翻任何势力。所以,当伟大奇妙神找上玛利亚,邀请她参与天国事工,玛利亚非常吃惊。上帝竟然留意到她,眷顾着她! 今天,神同样邀请我们,呼召我们:“跟我去改造世界,改变生命!”玛利亚的回应是:“我愿意,即使要我去完成异想天开的事。”随着玛利亚的乐意降服,她的生命从此改变了。悄然地、奇妙地、美好地,属神的生命在玛利亚身上产生、孕育,直至健壮成熟。 其 实,从另一角度看,我们也象玛利亚。虽然我们未必都正怀孕,,然而我们确实都有属神生命孕育在我们生命里。每个人都是按神形象造的。神的生命在我们被造时 已经注入我们的生命,是人性的独有本质。只是这属神生命形象未被发掘、充分发挥、彰现神的荣美光芒。有朝一日,当我们认识神、接受耶稣基督成为生命的主 宰,就表示愿意将自己生命完全交托耶稣,让基督从此活在我们生命里。我们好比玛利亚降服神的旨意,摆上自己。然后,耶稣神圣的生命就在我们生命深处孕育, 改造我们。不知不觉,奇妙却又实在地,我们的生命将呈现更美好更成熟。好比玛利亚,我们虽然难以向人解释生命如何改变了,但确实会感受到。别人也会发现而 为我们见证,并深深被吸引。不是被我们本人吸引,乃是被内在神圣的生命吸引。好比婴孩约翰。当怀着耶稣的玛利亚出现时,约翰在母亲伊利沙白的腹中就欢喜跳 跃。 若天使延迟2000年,在今时候的后现代社会的青少年中找寻象玛利亚那样的青年人,乐意旨意委身完成神的旨意,你说他会找到吗?今天, 很难说服青年人走一条不易走、艰苦但有意义的路。降服、牺牲、舍弃的生活方式对时年轻人蛮陌生的。。要听到神微小的声音,往往需要静默和留心。但我们青年 人的心情都太匆促了。总时赶着忙完一个活动又忙另一个,甚至一些毫无价值意义的忙。设想,若天使在你玩电脑游戏的时候找着你,又很耐心地与你分享神伟大的 计划,邀请你参与,你会听进去吗?也许有人会叫他闭嘴、滚开。我时常盼望祷告,禧年堂的青年人都不会被科技商品捆绑着,而忽略生命更美好更有意义的事。巴…
Title: More than just a wonderful story (Luke 7:11-17) This is a wonderful story. Wonderful! Isn’t it wonderful? A feel-good story. I feel really good! I bet you feel good…
讲道经文:马可 10:32-45 虽 然普世的传统教会记念主耶稣受难的大斋节期已经过去了,而上个星期主日我们也庆祝了主耶稣的复活。但是主耶稣的受难和复活不应该只是每年季节性的来记念或 庆祝,因为主耶稣的受难和复活就是他一生所要走的道路、他事奉的最终目标; 而作为主耶稣的追随者,我们也是要每天来与他同行,而不只是单单记念主的受难或庆祝他的复活而已。上个星期六台湾顺利的举行了总统的大选,由国民党的马英 九先生当选。在过去的一个多月里,我也相当的关注台湾的两个政党的竞选活动。国民党的马英九先生的竞选口号是台湾要向前行,人民才会有希望,因为在过去的 八年里,台湾的经济是蕭条的、对外的竞争力已大不如前。另一政党民进党的谢长庭先生的竞选口号却是要逆转胜,因为他的政党知道在民意的调查里,人民给予他 们的支持率是不如马英九先生的声望,所以他们希望通过竞选的各种活动能出现逆转的局面,改变民意而带来选举的胜利。我在这里不是要谈台湾的政治,而是要让 大家注意这两个政党竞选的口号:向前行和逆转胜,它们看起来是对立的、走相反的方向,但是却很贴切的可以用来形容主耶稣所走过的道路。从福音书里,我们看 到主耶稣的事奉、他的旅程是朝着耶路撒冷的方向来向前行走的。主耶穌是定意的走向耶路撒冷,因为他知道这是父神的心意,要在耶路撒冷受难受死。从人的眼光 来看,主耶稣的向前行是失败的,因为他的下场是被人唾弃、嘲笑、甚至是以丧失自己的生命来作为向前行的结束。但从神的眼光来看,人所认为主耶稣向前行的失 败旅程却是带来一个逆转胜的结局,原因在那里?就是在主耶稣被钉死在十字架上的时候!主耶稣的受难、他的十字架就是他逆转胜的关键; 而十字架也从此带给跟随主耶穌的人,在他们的生命里可以有逆转胜的一个肯定的记号,因为主耶稣已经为我们亲自走出了这一条向前行、逆转胜的道路。只有当我 们明白耶稣的道路是什么,我们才能知道如何作他的门徒,这也是今早的经文所要教导的。所以,我把今早信息的题目定为:耶稣的道路与作门徒的意 义。 (Ò») 作主门徒的呼召是要认清耶稣的事奉和受苦的道路 在阅读马可福音书的时候,我们可以发现作者马可写作的 目的,他除了要告诉读者耶稣是谁之外,马可还有另外一个重要的目的,就是要透过耶稣与门徒的互动关系,来带出如何作主的门徒?马可让我们看到耶稣所选召的 门徒,他们一方面是对他忠心的,因为当耶稣呼召他们来跟从他,他们就立刻舍弃先前的生活方式,并完全效忠他。但是另外一方面,门徒却经常不能领悟、不能完 全了解耶稣的身份、他的教导及他事奉的目的,故在耶稣受难时就离弃了他。在马可福音书里,耶稣三次向门徒预言他要受难,指出他事奉的目的就是要受苦受死, 门徒听了之后三次的表现都显示出他们不能明白及接受耶稣的教训。所以,耶稣有必要教导他们他的道路、他的事奉目的与作他的门徒有何关系。也就是说,门徒如 果不能领悟耶穌的事奉及受难的意义,他们也就不会明白作他的门徒所应该拥有的特质是什么?这是第一点我要和大家分享的,就是:作主门徒的呼召是要认清耶稣 的事奉和受苦的道路。 耶稣的第一次受难预言是在8:31,就是在前往腓立比村庄的路上,耶稣问门徒说: “人说我是谁”的事件之后。那时彼得的回答是正确的:你是基督!可是,当耶稣说出他必须受许多的苦,并且被杀,过三天要复活的预言之后,彼得就尝试阻止耶 稣走上这条道路,因为他不明白耶稣要受死的意义。耶稣除了责备彼得之外,就叫众人和门徒来,教导他们他的受死和作他的门徒的意义。耶稣因此说:若有人要跟 从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。耶稣要他们知道人如果要成为他的门徒,就是要跟随他、走他所走过的道路、甚至要付上自己的生命。也就是说,作主 的门徒就是要牵涉到自己宝贵的生命。…
Title: Moment of Undeniable Truth and Irresistible Grace (Luke 5:1-11) Introduction As a pastor, I often wonder about the moments of spiritual change. When does a person transform from a…
Title: To do the “right” thing (Matthew 1:18-25) Since last week, we have begun a new series of sermons for the bilingual service that talk about specific passages from the…
Passage: Luke 3:1-20 From this Sunday onwards we are starting a new series of our pulpit’s message focusing on the various Gospel stories. We want to start off with the…