Skip to main content
Tag

The Jesus Creed 耶稣信经

(Chp 27) 登山变像的意义

By Mandarin 中文

Passage: Luke 9:28-36 耶 稣登山变像,是耶稣的身份与使命的最终启示。也许大家会以为我说得太夸张了。怎么能将这一件事情含盖耶稣的身份与使命。其实一点也不夸张。因为在五十一节 后,开始了耶稣往耶路撒冷旅途的描述。旅途中耶稣的教训,比喻和神迹,对于他自己的身份与使命的最终启示不只一次。可是唯一的不同点是,这段经文里,耶稣 没有说话。我们不是凭着耶稣的正面启示,而是靠着剧情的内容来推断。而路加也毫不含糊地把变像的重点带出来。 首先我们来看耶稣的身份。首先 我们看到耶稣祷告的时候,面貌改变,衣服洁白发光。原文里的发光,有好象闪电发光一样的明亮和富震撼力。耶稣的面貌发光使我们联想到摩西在西乃山与神对话 后,也是脸上发光。犹太人就会明白当神的脸光照你,就表示你得到神的喜悦。能照到脸上发光,耶稣与父上帝的亲密度是可想而知。路加更强调耶稣是在祷告的过 程中变像,更显露耶稣与父上帝的关系非比寻常。而衣服发光却带出了另一个层面,那就是耶稣的神圣性。因为犹太人的文学里,天使或其他属天的活物常是穿着发 亮的白袍。不过耶稣发亮的程度却更为突出,层次更高,好象闪电发光一样。第三十节和合本的翻译是“忽然”,原文里没有这个字,翻译的人是想带出事件的奇特 性,强调摩西与以利亚出现的爆发性。原文是什么呢?普通的翻译是“看哪!”门徒都在睡觉,路加在叫谁看呢?是的,路加是叫读者看,而且是注意看。所以看 哪!摩西与以利亚在荣光里显现。路加还怕读者没看,当门徒醒过来,看见的正是耶稣的荣光。可想而知,这是何等的荣光。不只带出了耶稣的神圣,也表达了他与 神的亲密。 我们当中一定有人会问,为什么是摩西和以利亚出现?学者的意见不少,各有各的道理。学者却有两个共同点:第一是耶稣的身份是超越 了摩西和以利亚。以摩西和以利亚在犹太人眼中的地位,耶稣的身份的尊荣是非同凡想的。第二耶稣变像证实了,他不是摩西也不是以利亚。你可能会以为这是废 话。可是这次的经验解决了耶稣在十八节的问题,也解决了希律王在第匕节的困惑。耶稣不是摩西以利亚,他的身份超越了他们。 (Lk 9:18-20) 18 Once when Jesus was praying in private and his…

Read More

(Chp 19) 信耶稣

By Mandarin 中文

今早的经文是马可福音7:24-30。课题是信心。信耶稣是的信心是怎么样的?蒙上帝欣赏的信心会有什么表现?其实,我们当中的青少年人在信仰信心的事情上挣扎(是好的)。开始问:为什么要信耶稣?我怎么知道圣经讲的是事实?我要相信上帝,但该如何? 这样的问题讲来去围绕三件事:真理、认识上帝、信心。有一项不可缺,把这些全包在内,就是爱。 (一)真理 到底真理是什么?审判耶稣的彼拉多也曾经纳闷地问。 1。真理为“得到客观鉴定的推理和建议” 我 成长的年代被规划为“现代时代”。求学的时候,我追求知识的真理,往往用的思考方用科学和逻辑。把真理视为“得到鉴定的建议和推理”对我而言,真理是客观 事实,不受人为情感的左右。譬如:若人叫我形容光的真实性质,我会肯定说:光是按直线行的;光不能通过不透明的物体。 对我而言,这是绝对的真相事实,无论你相信不相信,接受不接受。只要能够在相同客观的情况下重复重现一件事,证实它,对我而言就是真实可靠,是真理。若有 人不接受这“光是直线行”的真理,就表示他无知、不理智,或狂傲。 当我成为基督徒,我用相同思维方式追寻上帝。我的心是火热兴奋,迫切明白 更多有关上帝的事。但我不晓得如何认识。我勤读圣经,背诵经文。读许多有关上帝的书:基督教信仰须知、认识神(都是很神学的书)。当时若你问我,上帝是怎 么样的,我会有把握说:上帝是全能全知,圣洁公义,上帝是爱,是三为一体。你若继续问:怎么那么肯定?我能够指出经文来证明。若你问我:基督教相信什么, 我就讲使徒信经。 有个有趣的真实故事。一个非犹太人想刁难犹太教。就跑去找著名的拉比Shammai,说:你能否用一只脚站立的时间,教完 我犹太律法的全部精华?(中国历史有七步成诗,这里是独脚站立阐律法)。这人是在嘲笑犹太教律法。谁不知道犹太拉比一生研究律法,都始终无法完全彻透。 Shammai拉比很生气,拿棍子将那人赶走。这小伙子就跑去找Hillel拉比。此人比较有耐心和怜悯。他说:“你想要在最短的时间内学完最多的东西是 吗?好吧,就用一脚站立的时刻教你上帝的律法:自己不喜欢的,不要行在他人身上。”小伙子忘了原本来戏弄犹太教。继续问:“难道说你我众人都西海皆兄弟? 我们都是一家人,要彼此相爱对待?”拉比慈祥回复:“是的,这就是上帝律法的全部了,其余的是对这诫命的解释。”年轻人听后,谦卑了。迫不及待问拉比:请 问我几时可以回来上第二课? 那些读书的日子,帮助我认识许多关于上帝的事。为我打下一些信仰根基,让我往后继续追随上帝时,能够不断更新和 调整。然而,我还是觉得蛮肤浅的。似乎还不很塌实认识上帝。那种感觉,好比一间公司的老板在征聘员工时,看了履历表,有足够资料知道前来应征的人大概是怎 么样的。但不完全知晓他的办事能力如何,直到他成为同事,一起同工。那时就清楚他为人了。 我的属灵老师们见到我的挣扎,都给我很好的教导和 奉劝:你必须与主耶稣建立关系。我听进去了,但仍然觉得惘然。因为不晓得要如何与一个见不到摸不到的上帝建立关系。当时,我就把“与上帝建立关系”等于 “天天灵修、读经祷告”。从此开始有属灵操练。养成一些灵命习惯,对我日后去经历与上帝沟通的事也很有帮助。 2。真理为“主观和相对性的” 什么是真理?原来寻求真理并非那么直接。不是单靠客观逻辑和证明就可以敲定的。(你看这旋转的女孩。你认为她向前转还是向后转?告诉你,有的人会看到前、后、反复前后等。都会坚持自己看到的是真实。)更多时候,所谓“真理”是无法简单地重现并证明。 一 个男人在一个防守严密的地方不翼而飞。到底发生什么事?使用最新科技收集证据、拷问在场的证人。最后,出了一份报告书,说:鉴于我们能力范围所能做的,建…

Read More

(Chp 9) 新生命

By Mandarin 中文

Passage: 路加1:46-56 什么消息会令你鼓舞、跳跃,忘我庆祝?奥巴马赢了美国总统选举?金融股市高幅度回升?升职加薪?老婆怀孕、男朋友求婚、或医生告知你身体健壮,可多活许多年日? 这些都是好消息。然而,有一群人庆祝的当儿,必有另一群人因相同消息而失望担忧。生命就是如此:有人欢喜有人愁。到底有什么独特好消息是人类都皆大欢喜的? 你 呢?什么事会使你打起精神,兴奋起劲?在座的,有的面临中年危机、更年期、退休,对未来充满迷惘和未知。当中的年轻人呢。也有对生命不积极、没期望、无所 事事的。即使放暑假了,还是很多人喊闷。到底什么会让我们觉得值得去付出一切、来委身?该如何活每一天,才不会到了回天家见主面的时候,有遗憾,觉得白活 了? 很久以前,有一平凡女子叫玛利亚。一日,有件不可思议的事发生在她身上,让她很鼓舞。她怀孕了,并且是未婚先孕。并非她不董事,搞大肚 子。她乃是圣灵感孕,背负一个重大使命。但是,又有谁会相信她呢?这样的事,对她而言其实是可怕的消息。然而,当她清楚这怀孕的重大意义以及所涉及的后 果,她的喜悦比担忧更多,以致情不自禁唱起歌来。这篇诗歌,至今流传了2000多年,而这女子也被世世代代纪念。玛利亚的赞美诗是我们今早崇拜要思想的经 文。让我们同念路加1:45-56。 玛利亚能够感受一股新生命在自己体内成长。即使难以置信,或向人解释,却是确实发生。身心理的变化无可 否认:呕吐、疲惫、体内的动静都陆续呈现。其实蛮可怕的。玛利亚从天使的口中得知,体内得生命是不平凡的生命。是属神的生命,带着神的力量来完成神的旨 意。他将颠覆世界,纠正罪恶带来的一切后果。 这信息太美好了。玛利亚最能体会活在一个不对劲的世界是怎么一回事。在我们四周围身边有太多玛利亚了。成千上万无声的受害者,处在极不公义不乐观的一端。他们的存在与苦楚不受人关注。虽然他们不是直接被欺压逼迫,却因他人的冷漠、忽略而间接受害。 看看玛利亚的条件。若有什么人有机会改造整顿世界,应该不会是她这个弱女子。她没学历、没经济能力、没什么成功成名的条件。这世界真的不属于象玛利亚这样的人!是留给那些住在大城市、有大学文凭、有幸出生在贵族家庭的孩子,父母有钱有权有势。 倘若今天奥巴马、李显龙选内阁成员,你说他们会考虑象玛利亚这等人吗?应该想都不想。他们不具备任何条件去挑战或威胁执政的,更不可能推翻任何势力。所以,当伟大奇妙神找上玛利亚,邀请她参与天国事工,玛利亚非常吃惊。上帝竟然留意到她,眷顾着她! 今天,神同样邀请我们,呼召我们:“跟我去改造世界,改变生命!”玛利亚的回应是:“我愿意,即使要我去完成异想天开的事。”随着玛利亚的乐意降服,她的生命从此改变了。悄然地、奇妙地、美好地,属神的生命在玛利亚身上产生、孕育,直至健壮成熟。 其 实,从另一角度看,我们也象玛利亚。虽然我们未必都正怀孕,,然而我们确实都有属神生命孕育在我们生命里。每个人都是按神形象造的。神的生命在我们被造时 已经注入我们的生命,是人性的独有本质。只是这属神生命形象未被发掘、充分发挥、彰现神的荣美光芒。有朝一日,当我们认识神、接受耶稣基督成为生命的主 宰,就表示愿意将自己生命完全交托耶稣,让基督从此活在我们生命里。我们好比玛利亚降服神的旨意,摆上自己。然后,耶稣神圣的生命就在我们生命深处孕育, 改造我们。不知不觉,奇妙却又实在地,我们的生命将呈现更美好更成熟。好比玛利亚,我们虽然难以向人解释生命如何改变了,但确实会感受到。别人也会发现而 为我们见证,并深深被吸引。不是被我们本人吸引,乃是被内在神圣的生命吸引。好比婴孩约翰。当怀着耶稣的玛利亚出现时,约翰在母亲伊利沙白的腹中就欢喜跳 跃。 若天使延迟2000年,在今时候的后现代社会的青少年中找寻象玛利亚那样的青年人,乐意旨意委身完成神的旨意,你说他会找到吗?今天, 很难说服青年人走一条不易走、艰苦但有意义的路。降服、牺牲、舍弃的生活方式对时年轻人蛮陌生的。。要听到神微小的声音,往往需要静默和留心。但我们青年 人的心情都太匆促了。总时赶着忙完一个活动又忙另一个,甚至一些毫无价值意义的忙。设想,若天使在你玩电脑游戏的时候找着你,又很耐心地与你分享神伟大的 计划,邀请你参与,你会听进去吗?也许有人会叫他闭嘴、滚开。我时常盼望祷告,禧年堂的青年人都不会被科技商品捆绑着,而忽略生命更美好更有意义的事。巴…

Read More

(Chp 11) 耶稣的道路与作门徒的意义

By Mandarin 中文

讲道经文:马可 10:32-45 虽 然普世的传统教会记念主耶稣受难的大斋节期已经过去了,而上个星期主日我们也庆祝了主耶稣的复活。但是主耶稣的受难和复活不应该只是每年季节性的来记念或 庆祝,因为主耶稣的受难和复活就是他一生所要走的道路、他事奉的最终目标; 而作为主耶稣的追随者,我们也是要每天来与他同行,而不只是单单记念主的受难或庆祝他的复活而已。上个星期六台湾顺利的举行了总统的大选,由国民党的马英 九先生当选。在过去的一个多月里,我也相当的关注台湾的两个政党的竞选活动。国民党的马英九先生的竞选口号是台湾要向前行,人民才会有希望,因为在过去的 八年里,台湾的经济是蕭条的、对外的竞争力已大不如前。另一政党民进党的谢长庭先生的竞选口号却是要逆转胜,因为他的政党知道在民意的调查里,人民给予他 们的支持率是不如马英九先生的声望,所以他们希望通过竞选的各种活动能出现逆转的局面,改变民意而带来选举的胜利。我在这里不是要谈台湾的政治,而是要让 大家注意这两个政党竞选的口号:向前行和逆转胜,它们看起来是对立的、走相反的方向,但是却很贴切的可以用来形容主耶稣所走过的道路。从福音书里,我们看 到主耶稣的事奉、他的旅程是朝着耶路撒冷的方向来向前行走的。主耶穌是定意的走向耶路撒冷,因为他知道这是父神的心意,要在耶路撒冷受难受死。从人的眼光 来看,主耶稣的向前行是失败的,因为他的下场是被人唾弃、嘲笑、甚至是以丧失自己的生命来作为向前行的结束。但从神的眼光来看,人所认为主耶稣向前行的失 败旅程却是带来一个逆转胜的结局,原因在那里?就是在主耶稣被钉死在十字架上的时候!主耶稣的受难、他的十字架就是他逆转胜的关键; 而十字架也从此带给跟随主耶穌的人,在他们的生命里可以有逆转胜的一个肯定的记号,因为主耶稣已经为我们亲自走出了这一条向前行、逆转胜的道路。只有当我 们明白耶稣的道路是什么,我们才能知道如何作他的门徒,这也是今早的经文所要教导的。所以,我把今早信息的题目定为:耶稣的道路与作门徒的意 义。 (Ò») 作主门徒的呼召是要认清耶稣的事奉和受苦的道路 在阅读马可福音书的时候,我们可以发现作者马可写作的 目的,他除了要告诉读者耶稣是谁之外,马可还有另外一个重要的目的,就是要透过耶稣与门徒的互动关系,来带出如何作主的门徒?马可让我们看到耶稣所选召的 门徒,他们一方面是对他忠心的,因为当耶稣呼召他们来跟从他,他们就立刻舍弃先前的生活方式,并完全效忠他。但是另外一方面,门徒却经常不能领悟、不能完 全了解耶稣的身份、他的教导及他事奉的目的,故在耶稣受难时就离弃了他。在马可福音书里,耶稣三次向门徒预言他要受难,指出他事奉的目的就是要受苦受死, 门徒听了之后三次的表现都显示出他们不能明白及接受耶稣的教训。所以,耶稣有必要教导他们他的道路、他的事奉目的与作他的门徒有何关系。也就是说,门徒如 果不能领悟耶穌的事奉及受难的意义,他们也就不会明白作他的门徒所应该拥有的特质是什么?这是第一点我要和大家分享的,就是:作主门徒的呼召是要认清耶稣 的事奉和受苦的道路。 耶稣的第一次受难预言是在8:31,就是在前往腓立比村庄的路上,耶稣问门徒说: “人说我是谁”的事件之后。那时彼得的回答是正确的:你是基督!可是,当耶稣说出他必须受许多的苦,并且被杀,过三天要复活的预言之后,彼得就尝试阻止耶 稣走上这条道路,因为他不明白耶稣要受死的意义。耶稣除了责备彼得之外,就叫众人和门徒来,教导他们他的受死和作他的门徒的意义。耶稣因此说:若有人要跟 从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。耶稣要他们知道人如果要成为他的门徒,就是要跟随他、走他所走过的道路、甚至要付上自己的生命。也就是说,作主 的门徒就是要牵涉到自己宝贵的生命。…

Read More