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看,住在我们中间的上帝 Behold our God who dwells among us

By Combined 联合

【前言】 亲爱的弟兄姐妹们,朋友们,平安! 你有没有感觉的,今晚的这一声“平安”,与往常崇拜时的问候有些不同。因为这是一个特别的夜晚 – 平安夜;上帝曾经在这个晚上,做了一件最特别的事,以至于真正的平安临到了世界。教会每一年都纪念上帝的这个绝无仅有的行动,也就是刚才经文中所说的: 14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,我们也见过他的荣光,正是父独一儿子的荣光。 今年圣诞的经课选用约翰福音1:1-14,它没有告诉我们玛丽亚怀孕的过程,也没有讲述婴孩耶稣出生的经过,而是用极度概括的笔触,最大程度地zoom out,让我们看到上帝的儿子,耶稣基督的本质和工作。 约翰好像是一位画家,祂站在一幅巨型画布面前,简单又深奥地勾勒出上帝的道,在世界还没有被造的时候,就与上帝同在,祂完全有着上帝的本性。祂与被造世界紧密相连,事实上,整个的世界借着上帝的道被造,被造界中没有任何一样不是借着祂而被造成。祂是所有生命的源头,祂是这个世界的光。 在创造之前先存的上帝、上帝伟大的创造、从上帝而来的生命、世界的光,这些都极其宏大,震撼人心。勾勒出这幅宏大的轮廓之后,约翰的画风忽然改变了,祂的笔触变得细腻起来,他画出了一个人,一个真实地在人类历史中生活过的人,一个犹太人。祂是一个和你我一样,有血有肉的人。但祂又和你我不同,因为祂有着完完全全的神性。 祂本是上帝的道,祂本是上帝本身,却真实地踏入了人类世界,成为了肉身,成为脆弱、会死去的人。祂就是耶稣基督! 巴刻说,福音最大的难题和最大的奥秘,就是上帝降世成为人。今晚,我无意对这节经文(v.14)进行详细的分析,做出理论性的神学解读。因为,我们已经在《使徒信经》的证道中,解释过上帝成为人,耶稣基督是完全的上帝,同时他也是完全的人,这些奥秘。 更是因为,这一句经文的内容非常厚重、丰富,它浓缩了救恩的奥秘、浓缩了上帝对堕落世界的拯救行动、浓缩了上帝对人类,对整个受造世界的款款深情。 在上帝最大的奥秘面前,在上帝如此伟大的作为面前,我深深地感到语言的有限,感到自己的渺小。渺小的我只能看着这节经文,默想圣诞的奥秘,去体会它带给我那巨大的、难以形容的喜乐和感动。 在这样一个平安夜的晚上,我想要邀请在座的各位,用心来体会道成肉身的奥秘,专心注目于住在我们中间的上帝,诚心地回应上帝那爱的行动。 【道成肉身是上帝给人最大的惊喜!】 进入人类的时间和空间,成为一个真正的人,是上帝对受造世界做成的最不可思议的事情,也是人类历史上最最重要、无比珍贵的发生。 这个世界是如此地不堪、如此地黑暗,惯于悖逆和反对上帝;上帝那神圣的荣耀光辉,和我们脆弱短暂的肉体,天差地别。但是为了所有被造的人类,为了你和我的缘故,上帝主动地从高天的荣耀降下,成为了这个被造世界的一份子,一个极普通不过的人。 因为只有这样,被造的世界,被造的人类才能被上帝挽回,与祂和好;因为只有耶稣基督这个人,完完全全地活在天父上帝的心意里面,所有的人才有可能成为上帝的儿女,像他那样活。 上帝的这个行动,超越了以色列人所有的期待,所有的想象,所有要脱离困境的方法。 那个时候以色列人亡国已经将近6百年了,他们没有整个属于自己的土地,他们散居在各地。他们一直抱着一个希望,希望圣经里面所预言的、先知所说的,那个救主会到来,他们等候好久,等了那几百年,从他们亡国,到耶稣基督出现,他们一直等候。带着信心等候,或者也带着一种颓丧的心情,快要信心磨灭的那种状态在等候。他们一直抱着这个盼望,上帝将会兴起一个伟大的领袖,像从前的摩西,带领他们的祖宗离开被奴役的地方。他们希望上帝再次派来一个救主,帮助他们复国。 上帝这一次差派来的,不是摩西那样的先知,而是他自己独一的儿子。祂不是来帮助以色列复国,而是要改变他们不认识上帝、敌对上帝的状况。这才是以色列人困境的根源。 不认识上帝、敌对上帝,不只是以色列人,也是人类困境的根源。上帝的这个行动,也超越了人类所有的期待,所有的想象,所有要脱离困境的方法。 从古至今人心里的黑暗、行为上的罪恶处处可见,各种各样的不公义、邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀、纷争、诡诈、欺骗,等等等等。我们对这些都不陌生,因为它在我们每个人的心里,它也导致了人类社会各种各样的问题。我们的心里没有安宁,我们没有办法信任别人、好好地对待别人,我们不得不面对家庭矛盾、邻里纠纷、国与国的冲突、战争。 我们以为自己有办法解决这些问题,我们尝试各种方式来脱离困境。政治途径、经济更新、教育改造,等等等等。这些并不是毫无用处,但只有上帝亲自的介入,只有上帝自己,才是人类真正的希望,唯一的希望。 弟兄姐妹们,上帝把自己给了我们,而且是在人类拒绝祂、反对祂的时候,亲自地来到我们中间。这是上帝给人类最好的礼物,最大的惊喜!     【道成肉身:上帝住在我们中间!】 从来没有人看到过上帝。…

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驴驹上的王

By Mandarin 中文

【主题】 耶稣进入耶路撒冷做王,是祂舍己十架路的一部分,但群众和门徒们并不理解,他们期待祂做军事和政治的王。 【引言】 弟兄姐妹们,平安! 让我们一起祷告。。。 相信我们大多数人对棕枝主日的故事都不陌生。那时距离逾越节还有五天,很多住在附近城镇的犹太人,纷纷来到耶路撒冷,圣殿里面,大街小巷和市集上都热闹起来。他们在逾越节前的几天回来,先要洁净自己,然后全家一起庆祝逾越节。 55 犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在过节前洁净自己。”(11:55) 逾越节可是犹太人的大日子,就好像每一年的华人新年,我们也是尽量回家乡与家人团聚,一起吃年夜饭,彼此送上新年的祝福。逾越节是犹太日历新年的开始,是一代一代的犹太人最重视的节日。他们会整家人聚在一起,吟唱诗篇称颂上帝,享用特别的节日食品,来纪念一千多年前上帝拯救他们的祖先,离开了被奴役的地方,获得自由,并且最终进到属于自己的土地,建立了独立的国家。 【群众:来,欢迎我们的王!】 今年,这些人们一来到耶路撒冷,就听到很多的议论,人们都在讲耶稣的事情!大多数人对耶稣满是赞美和尊敬,说他是从上帝那里来的先知;不过,也有人对他充满了恨意,巴不得把他杀死。 就是这个耶稣,刚刚在伯大尼做了一件让人难以置信的事。伯大尼在耶路撒冷附近,那里有个人,叫做拉撒路,他生了重病,死了,家人把他安葬在坟墓里。没想到四天之后,耶稣来到坟墓门口,竟然让这个尸体都发臭了的拉撒路,从坟墓中活活地走了出来?!有的犹太人甚至还跑到伯大尼,亲眼看到了死而复生的拉撒路! 犹太人们纷纷猜测说,这个耶稣,会不会就是上帝派来拯救我们的王呢? 1千年前大卫做国王的时候,上帝大大地祝福我们,那时候国家强盛,人民不被外族人欺负。可是自从500多年前我们的国家灭亡之后,我们就被不同的国家管治着,日子过得很辛苦,有时候连敬拜上帝的自由都没有。上帝说过,他会派一个君王来救我们,就好像大卫王那样。如果耶稣就是我们盼望的王,他一定会重新建立以色列国,让我们过上和平、安宁、富足的生活。 而今天,也就是逾越节的前五天,这群上来过节的人听到了一个让人兴奋的消息,耶稣正带着他的门徒们向着耶路撒冷走过来!于是,他们不约而同地砍了棕树枝,拿在手里,跑到城门外去迎接他。 要知道,棕树枝象征胜利和尊荣,只有在国王打了胜仗,凯旋进城的时候,犹太人才会这样来欢迎他。100多年前,外族国王安提阿古四世玷污圣殿、破坏献祭的规矩,让犹太人忍无可忍。他们把欺压者成功地赶出了耶路撒冷,洁净了圣殿,把它重新献给上帝,然后用棕树枝来庆祝这次的胜利。 现在,这些群众不仅手里拿着棕树枝,他们还大声喊着说: “和散那,以色列的王! 奉主名来的是应当称颂的!” 这是诗篇118篇的话,是犹太人庆祝逾越节的时候,吟唱的其中一首诗歌(引用诗118:25-26),只是今天他们的呼喊比较简短。如果用我们熟悉的话来说呢,他们喊的是,“万岁,以色列的王啊!你是奉上帝的名而来的,我们要称颂你!” 他们一定是想起了第一次的逾越节,他们一定认为上帝再一次的拯救就在眼前:我们愿意拥护耶稣来做王,他这次来耶路撒冷,一定会大展身手,率领我们对抗罗马人,夺取政权建立国家! 【门徒:他竟骑在驴驹上?】 耶稣看到了面前热情的群众,听到他们的大声呼喊,也明白他们挥舞着棕树枝的意思。他没有推辞,没有制止,不过他也没有像大家期望的那样,骑上一匹高头大马,以君临天下的姿态,威风凛凛地带着跟随者进入耶路撒冷。 祂反而坐在一匹小小的驴驹上面,被大家拥护着进了城。 这个景象,正是五百年前的先知撒加利亚说的。 15 “锡安的儿女啊,不要惧怕! 看哪,你的王来了; 他骑在驴驹上。” 撒加利亚预言了一位将要来的君王,他不统帅军队,不用武力夺取政权,而是骑在小小的驴驹上进入耶路撒冷。他是一位谦卑的君王,一位温和的拯救者,要带来真正的和平。…

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