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耶稣,真正的人

By Mandarin 中文

今天是棕树枝节,什么是棕树枝节(Palm Sunday)? 也许让我从圣周(Holy Week)讲起。教会传统用棕树枝节Palm Sunday来提醒我们,耶稣骑着驴子进入耶路撒冷,受到群众的欢迎,他们砍下棕树枝来欢迎他“和撒那,和撒那,奉主名来的,是应当称颂的”, 所以我们叫做棕树枝节。用棕树枝节驻日来作为一个开始,进入圣周。在周四晚上为门徒洗脚,之后有最后的晚餐,晚餐之后耶稣被捕,周五被判刑,然后背负着十字架,被钉,死亡,被埋葬。(见图)我们称这样的一周为圣周,周五是受难节, 周六是圣周六, 主日是复活节。 每一年的棕树枝节讲台安排经文都不一样,今年安排的经文是耶稣的受难,以被审讯为一个背景。 A.穿紫袍戴冠冕的耶稣—耶稣是王 19:1 于是,彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。 2 士兵用荆棘编了冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍, 3 又走到他面前,说:”万岁,犹太人的王!”他们就打他耳光。 4 彼拉多又出来对众人说:”看,我带他出来见你们,让你们知道我查不出他有什么罪状。” 5 耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说:”看哪,这个人! 这样的经文出现,你的反应是什么呢?约翰福音的写法,极其细腻。没有一个字是多余的。 第2,第5节透过文字,让你在脑海中想象一幅画,耶稣戴上了荆棘冠冕,穿着紫袍。冠冕,是古代君王必须有的头饰,通过这样的头饰, 加上特别属于王的衣服、权杖等等来告诉你,这个人,就是君王。兵丁听到这个犯人被告为犹太人的王,他们马上用现成材料,做成一个冠冕的样子,还给他披上了紫色袍。以前要让布料染出紫色,很不简单,千多年来是个不能外传的秘密,物以稀为贵,能穿紫色布料的,不是君王,就是权贵。 约翰福音正是用这样的写法,让我们的注意力被锁定在一个点,就是耶稣是犹太人的王。我想,如果没有作者的帮助,我们可能直接想,耶稣已经被鞭打得这么惨了,他是逾越节的羔羊,就像以赛亚书53:3 他被藐视,被人厌弃; 多受痛苦,常经忧患。5 他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽被压伤。。但是约翰福音重复的文字,用来调整我们的视角–叫我们要看见耶稣是王。 Q1 请问你有没有想过,一个王可以是这个样子的?…

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我的国不属于这世界 My kingdom is not of this world

By Mandarin 中文

时间:2022年4月3日 【前言】 大家认识他吗?Arogorn,2003年上映的 《王者归来》,获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国,得回王位。指环王三部曲,都有大批跟随和辅佐Arogon的人。 不过,我们的主耶稣道成肉身,来到借着他而被造的地方,却被拒绝他,甚至被杀害。 1. 被拒绝的耶稣 让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后,犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前,控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事,要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错,根据罗马的法律,只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑,任何当地权贵都不能。 他们让彼拉多来审理,就是要置耶稣于死地! 这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙,因为那是外邦人的地方,不洁净,进去了会沾染污秽,就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看,他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。 可是,这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法,非法拘捕、审问一个无辜的人,现在还要借总督的手杀死他!犹太人说他妄称自己是神的儿子,耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。 表面敬畏上帝,遵守上帝律法的犹太人,应该看得懂上帝在做什么,却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。 那么,总督彼拉多呢?他不是犹太人,他如何面对耶稣? 彼拉多与耶稣的这一大段对话,很有趣,内容很丰富。我们先不进入细节,只看重点。 审问围绕着耶稣是不是犹太人的王,这是犹太人对耶稣的控告,是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国,自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱,并会把做头的钉在十字架上。 这是彼拉多最在乎的,它关系到管辖地区的政治稳定,皇帝是否满意,他的前途命运。耶稣没有否认自己是王,不过,彼拉多判断出来,耶稣口中的“王”,“国度”,不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量,他不是要造反独立,所以彼拉多不想处死耶稣。 至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂,他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请,拒绝了做“属于真理的人”,与耶稣所见证的上帝失之交臂。 弟兄姐妹,我们是否也经常拒绝耶稣? 我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意,也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒,我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。 但是弟兄姐妹,在我们的内心深处,是不是把耶稣你的真理、你的天国,与我的前途、我的生活、我的家庭分开?在我抓稳了我想要的东西之后,才来理会耶稣你的事情? 或者,我们像犹太人那样,热心地参与服事,懂很多圣经知识,神学术语,但是愿意付出的只有时间和金钱,只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活,上帝你不要改变我的生命,我的神学。 2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界 弟兄姐妹,如果我们真的明白耶稣在说什么,在做什么,我们就会看清自己的状况,晓得我们应该怎样地生活。 耶稣被自己的同胞拒绝,也被代表着世界的彼拉多拒绝,因为耶稣的国度不属于这个世界,他的权柄来自天父上帝。耶稣的确是王,但他的国度与地上的军事力量、民族利益、世上的权力、管辖人民、领土争夺,没有任何关系。他不是Arogorn, 靠武力、用征战来打败恶者赢回王位,祂更像是Frodo,带着沉重的戒指,坚定又彻底地销毁它。…

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我的国不属于这世界 My kingdom is not of this world

By Bilingual 双语

时间:2022年4月3日 【前言】 大家认识他吗?Arogorn,2003年上映的 《王者归来》,获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国,得回王位。指环王三部曲,都有大批跟随和辅佐Arogon的人。 不过,我们的主耶稣道成肉身,来到借着他而被造的地方,却被拒绝他,甚至被杀害。 1. 被拒绝的耶稣 让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后,犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前,控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事,要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错,根据罗马的法律,只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑,任何当地权贵都不能。 他们让彼拉多来审理,就是要置耶稣于死地! 这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙,因为那是外邦人的地方,不洁净,进去了会沾染污秽,就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看,他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。 可是,这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法,非法拘捕、审问一个无辜的人,现在还要借总督的手杀死他!犹太人说他妄称自己是神的儿子,耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。 表面敬畏上帝,遵守上帝律法的犹太人,应该看得懂上帝在做什么,却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。 那么,总督彼拉多呢?他不是犹太人,他如何面对耶稣? 彼拉多与耶稣的这一大段对话,很有趣,内容很丰富。我们先不进入细节,只看重点。 审问围绕着耶稣是不是犹太人的王,这是犹太人对耶稣的控告,是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国,自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱,并会把做头的钉在十字架上。 这是彼拉多最在乎的,它关系到管辖地区的政治稳定,皇帝是否满意,他的前途命运。耶稣没有否认自己是王,不过,彼拉多判断出来,耶稣口中的“王”,“国度”,不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量,他不是要造反独立,所以彼拉多不想处死耶稣。 至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂,他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请,拒绝了做“属于真理的人”,与耶稣所见证的上帝失之交臂。 弟兄姐妹,我们是否也经常拒绝耶稣? 我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意,也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒,我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。 但是弟兄姐妹,在我们的内心深处,是不是把耶稣你的真理、你的天国,与我的前途、我的生活、我的家庭分开?在我抓稳了我想要的东西之后,才来理会耶稣你的事情? 或者,我们像犹太人那样,热心地参与服事,懂很多圣经知识,神学术语,但是愿意付出的只有时间和金钱,只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活,上帝你不要改变我的生命,我的神学。 2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界 弟兄姐妹,如果我们真的明白耶稣在说什么,在做什么,我们就会看清自己的状况,晓得我们应该怎样地生活。 耶稣被自己的同胞拒绝,也被代表着世界的彼拉多拒绝,因为耶稣的国度不属于这个世界,他的权柄来自天父上帝。耶稣的确是王,但他的国度与地上的军事力量、民族利益、世上的权力、管辖人民、领土争夺,没有任何关系。他不是Arogorn, 靠武力、用征战来打败恶者赢回王位,祂更像是Frodo,带着沉重的戒指,坚定又彻底地销毁它。…

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