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Today, we are going to do something fun. You know it when I rub my hands in a devious manner like this, that you are in for a joy ride….
Since the the church launched the sermon series on Romans, we have up to this point in time read 61 verses of what Paul has written. If I were to…
Today, I want to share the story of how a pastor changed the world. This happened a long time ago, back in the days when paper and ink were expensive,…
前言 我的“从乱到序”——猫头鹰的故事 弟兄姐妹们,你喜欢过井然有序的生活呢?还是喜欢过随心所欲一点,混乱一些也没关系的生活呢?请问你现在的生活过得怎么样呢? 先说说我的生活吧。我的生活好像从小就充满了很多疑问和矛盾。为什么这样说呢? 记得小时候,我常常问妈妈说,“为什么我们要吃饭?”妈妈反问我说,“是因为你外婆做的饭不好吃,所以你不喜欢吃饭?”我说,“不是。是因为我发现每次吃饭都要打断我要做的事情,比如我正入迷地看着一本书,外婆却叫我去吃饭,所以,我就对外婆说,我不饿,不吃了。” 该到睡觉的时候,我总自言自语说,“为什么又到该睡觉的时候了呢?”我还有好多事情没做完呢。于是,继续做下去。后来同学们给我起了个外号,说我是“猫头鹰型”的,我为此还挺沾沾自喜的。 结果,后来猫头鹰有一天生病了。爸爸把我紧急送进了医院。妈妈对我说,“孩子,你就不要再斗争了,人胜不了天的,你就不能好好地过有规律的生活吗?”外婆叹了口气说,“唉,晚上的时候想的天上的美事,结果早上醒来发现还在床上。” 我开始想,“人的内心蠢蠢欲动想要挑战这生活的次序,过得多累呢,好吧,还是乖乖接受吧。” 自从接受了这天所定的次序后,我还经过很长时间身体操练,终于可以回到日出而作,日落而息的生活,顺天而活了。起床,吃早餐,上课,写作业,睡觉。凡事都有定时了。 这就是我这个猫头鹰“从混乱到井然有序”的生活经历。 一、 上帝是“从乱到序”创造世界 后来当我开始读圣经的时候,发现一开篇的创世纪就讲了,原来地原本是空虚混沌,渊面黑暗的,正是因为“神的灵运行在水面上”,神说,“要有光。”就有了光。后来有白天,有黑夜,有早晨。这就是一日。(参创世纪1:1-3)原来地是已经有了,但地是混乱空虚混沌,上帝将它创造成有白天,有黑夜的有秩序的状态。这就是神的创造,它不是“从无到有”,而是“从乱到序”。神的确为这个世界建立了次序。 创世纪1:27节指出了上的创造的又一个次序,就是【神也照着自己的形像造男造女】,时候到了【人要离开父母与妻子连合,二人成为一体】(创2:24) 二、 保罗认为同性恋是违背上帝创造次序的行为 保罗认为人应该是可以知道上帝这样的创造次序的,所以在罗马书1:19-20节指出,【自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。】(20节),【神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。】(创1:19) 那么,看看今天的经文,好像保罗时代的人们知道,却不一定顺从这样的次序,甚至企图挑战和改变这样的次序。从经文的两个“变”字可以看出。保罗在25节指出,【人们将神的真实“变”为虚谎】;26节【他们的女人把顺性的用处“变”为逆性的用处;27节说【男人也是如此,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事。】 可见,保罗在这边提到有关同性恋的问题,认为同性恋是人想试图自行改“变”上帝创造次序的结果。其实,不仅是保罗反对同性恋,包括历史学家约瑟夫,还有更早的旧约,犹太传统书籍中已经提及有关同性恋的行为。保罗只是延续了他们的看法,认为男和男行那样的事情是羞耻的,这都是基于上帝的创造次序来判断的。 因为,上帝所设立的创造次序,就是我们刚刚提到,创世纪所讲的,上帝造男造女,异性相爱,设立婚约,这个次序被世界运作和延续下来。所以,保罗以及犹太传统认为同性恋是违反了上帝所设立的这个创造次序的行为。 有人辩论说,保罗只是基于那些天性是异性恋的人来说的。那么,对于那些“天生”心理上就是倾向同性恋的人,保罗并不谴责。这样的说法其实是违背保罗的看法,也是违背旧约和犹太传统的看法的。因为保罗的看法是深深植根在上帝创造的次序的基础上的。圣经讲上帝造男造女,二人到时连为一体。但圣经里没有上帝造男,却外表是男,里面是女。或者上帝造女,却外表是女,里面实际是男的陈述。所以,我们不能随意歪曲上帝藉着圣经启示的次序。作为信徒,我们本应该是以圣经的标准来反思和判断我们今日的文化的,而不是强迫圣经来适应我们的文化,把自己的看法强加到保罗或圣经的身上,为今天的某些不合理行为的合法化在圣经中找根据和借口。如果大家想进一步里哦阿杰我们教会对于同性恋的立场,可上网查询NCCS(National Council of Churches of Singapore)。 另外,也要小心另一种把同性恋极度放大的看法。有人说,保罗在这里所说的同性恋是所有他所列出的罪中最严重、最邪恶的一种的罪。从篇幅来讲,这里只有一节经文提到同性恋。从上下文来看,他所提的上文是淫乱的罪。下文是其他以一系列罪恶列表,邪恶,贪婪,恶毒,嫉妒,争竞等等。提同性恋的这节经文只是其中所提到的罪的其中一种。保罗并没有强调它是一种特别凸显的罪,也没有刻意地突出同性恋是一种最邪恶的罪等等。保罗只是要明确地提出他的观点,也是旧约和犹太传统所沿袭下来的看法,就是同性恋违背了上帝的造男造女,异性相恋的创造次序。因此,我们不能故意放大同性恋这种罪的影响力。要像对其他罪一样警醒来看待就行了。而且,在任何的情境下,我们都有责任来透过分享福音来对同性恋者给予关爱和给予盼望,就像我们为那些陷入任何一种其他罪的人们所做的一样。 三、 人性本身想要善变,歪曲,妥协次序 再看回今天的经文,保罗认为,除了同性恋是体现了人想要违背上帝的创造次序以外,继续看下去,保罗还列出了长长的“邪恶列表”:【邪恶,贪婪、恶毒,满心嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、妒恨..】(29-30节)等从中也提醒了我们人性里的这些种种黑暗面:我们的人性里有很多的悖逆,不愿意顺从;有很多的欲望想要得到满足;有很多的不满想要对自己和周围的人发泄;有很多的报复还未了断;有很多的狂傲,以为自己是世界的中心。从本质上来看,保罗认为这都是对上帝创造次序的悖逆,知道上帝却不遵从上帝的结果。…
The passage, especially verses 16 and 17, is well known to Christians. However, it is also a passage that is rather difficult to interpret, as it is filled with ambiguities….