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【前言】 弟兄姐妹们，平安！ 让我们一起祷告。。。 今天的经文讲的是一场审讯，耶稣的使徒们不顾犹太人公议会的禁止，在耶路撒冷公开地传扬耶稣，被捉拿起来审问。使徒们说，他们应该顺从上帝，胜于顺从人。 “顺从上帝，胜于顺从人”，常常被教会和信徒个人引用，支持在阻力中传福音、争取社会公义，这一类的行动。 大家听过这句话吗？没听过的请举手。。。 今天的信息还是属于我们教会“律法和十诫”的证道系列，我们会尝试在使徒们当时的处境中了解这句话的意思，然后来探讨“顺从上帝、胜于顺从人” 与现代信徒的关系。 【审讯的来龙去脉】 那时候呢，耶稣已经复活升天了，7天之后的五旬节圣灵降临，所有跟随耶稣的人被圣灵充满，用各种不同的语言，讲述上帝的作为。彼得当众讲论耶稣已经复活，祂就是上帝所立的主基督。在场的有3千人接受福音，归入教会。 接下来，使徒们在耶路撒冷造成了非常的反响。他们向众人传讲福音，医治病人，驱赶污鬼。引起了很多的关注，信主的人也越来越多。 犹太人的公议会坐不住了，前些日子，他们极力给彼拉多施压，杀害了耶稣。现在当然要禁止传扬耶稣复活，耶稣是上帝派来的救主。这样的信息指出公议会杀了无辜的人，与上帝为敌！于是，大祭司派人把使徒们都捉拿起来，关押在监牢里面。 神奇的转折发生，天使在晚上打开了监牢的门，救出使徒们，让他们继续到圣殿去传讲耶稣的真理。第二天早上，公议会要提审，才发现使徒们已经离开监牢，正站在圣殿里面教导百姓。于是，他们只得再次派人把使徒们捉来。当时支持使徒们的百姓一定很多，因为公议会派去的差役们都不敢用暴力，怕引起公愤，被百姓用石头打。 接着就出现了今天经文的一幕。使徒们被再次带到犹太人公议会面前，为首的大祭司问他们，为什么不顾公议会的禁令，还是到处传讲耶稣，定公议会的罪。 使徒们表明立场说“我们必须顺从上帝，胜于顺从人。” 他们并不是故意与公议会作对，或者传讲毫无根据的谣言。使徒们见证的，是亲自看见，亲身经历的：犹太人所敬畏的上帝，已经为耶稣平反。他从死里复活，被高举做元帅和救主，赐下了赦罪的恩典。 这段故事实在精彩！犹太宗教领袖和耶稣的门徒们，对耶稣的认识，竟然完全相反！ 他们的见证和表现，天差地别！ 【宗教权威的见证：无能为力】 犹太公议会的成员们，都熟读圣经，应该敬畏神、忠心服侍神，行公义，好怜悯，不谋求个人的私利。可是，他们却认不出来，耶稣是从上帝那里来的。 因为他们有敬虔的外表，却没有真正敬畏上帝的心。他们在乎的，只是自己的权威、自己的利益。在耶稣公开服事的时候，他的教导、他的医治、他的怜悯吸引了很多很多的老百姓。犹太领袖们看到这个情形，感到他们的威信与影响力被动摇，利益被损害。就连彼拉多这个罗马总督都看出来耶稣没有罪，是被诬陷的。但犹太领袖们的私心远远胜过了对上帝的敬畏，根本不愿意去分辨耶稣说的话、做的事是不是出于上帝，一心要把祂除掉。 现在，出于同样的原因，他们禁止使徒们传扬耶稣的名。这些高高在上、大权在握的宗教领袖们，没有上帝的授权，也害怕失去百姓的信任和支持，患得患失，只能心虚地恐吓对方。 【使徒们的见证：有理有据】 反观另一群没有任何身份地位的人，却理直气壮地坚持见证说，耶稣是上帝差来的救主！虽然他们被权柄犹太领袖们禁止。但领袖的命令与上帝的命令相违背，使徒们坚持顺从上帝的吩咐，坚持上帝的旨意比任何的人类群体的命令更有约束力。 因为他们所做的，是主耶稣的吩咐。 因为他们亲眼见到，亲身经历了，就这样地见证： 上帝已经有所作为：人所钉死的，上帝把他复活平反、高举 已死的耶稣（公会的某些成员对此事该受到责备）不再是死的，而是活的，因为他已经被以色列的上帝复活和高举。上帝已经给予耶稣尊荣，“高举他……作为『领袖 Leader』和『救主 Savior』”， 这不仅仅是为了平反一个被不公正处决的义人，这也是上帝对以色列施行的怜悯。因为耶稣随时准备“给予悔改”和“罪得赦免”。…
引言 经过一系列的讲台信息，我们已来到信经的尾声。今天，让我们一起来反思使徒信经的最后三节：我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。 我们先一起祷告：天父上帝，我们把以下的时间都交托，求圣灵来带领，无论是讲的或听的，都能在祢的真理中得蒙造就。奉主宝贵的名求，阿们！ 使徒信经的最后三节，虽然只是简短的三句话，却是我们信仰中三个非常重要的神学主题。我会把这三句话分成三个部分来讲。（一）我信罪得赦免 经文 神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(歌罗西书1:13-14) 1. 何谓“罪”？ 圣经中的“罪”是指人违背上帝的旨意，不守本位。这是从我们的始祖亚当夏娃对上帝的“越轨”开始的。而撒但的黑暗权势，在罪中趁机不断地奴役辖制人。在我们周遭，不难看到各种的罪所带来的恶果：嫉恨、纷争、杀戮、淫乱。。。 最近，某些所谓的自由民主国家，竟然立法允许学校在不告知父母的情况下处理孩子的性别认同问题。也就是说，当一个未成年的孩子在怀疑自己的性别时，家长无权干预，必须所谓的“尊重”孩子自己的选择。而这将导致这些孩子可能失去被正确引导的机会，却让一些别有用心的组织趁机操纵这些孩子，让他们相信自己的性别是错误的。一些孩子因此去做变性手术，有的甚至抑郁自杀。 而刚在巴黎落幕的奥运会，开幕式上所呈现的荒诞怪异甚至是血腥的表演，更是这个时代种种乱象的缩影。这一切让我们看到，人一旦选择背离上帝，与神隔绝，就不断在迷失里堕落，在堕落中败坏，被恶势力奴役控制，还自以为这就是自由、是解放。殊不知，罪也导致人心灵扭曲，关系破裂，让人对自身的存在有一种莫名的焦虑与恐惧。而最终，罪更是将人带入永远的死亡。 2. 罪得赦免 然而，自从人类开始犯罪，神就打开了恩典之门，要赦免、挽回我们。罪得赦免，这是神给每一个世人的福音。赦免的原意是“将欠债一笔勾销”。就是说，神将我们亏负祂的累累罪债一一涂抹销除了！而为此赦免之恩，神更是付出了极大的代价，就是祂的独生爱子主基督耶稣的宝血与生命！罪得赦免，正是因为，在各各他所发生的基督受死事件，上帝在耶稣里背负了人的罪，又使人因信基督耶稣可以白白地称义。也就是说，在基督里，神除去了罪的障碍，完全地接纳了凡相信祂的人。保罗在写给歌罗西信徒的信中指出：神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。歌罗西书 1:13-14 这段经文让我们看到：正像当年出埃及时，神拯救以色列人，脱离法老的奴役和暴政，如今，神更是拯救了我们，脱离那更黑暗、更邪恶的势力，使我们从罪中被释放、得自由！而我们所得到的自由是真理上的真正的自由，即使是在逼迫患难中，仍有喜乐与盼望的自由。 我在三一神学院的一位同学，毕业后就回去缅甸，担任教会学校的领袖。最近，她的国家正发生内战，她的家园被大炮、无人机不断地扫射、轰炸，她只好带着教会学校的老师、孩子们撤离。几度经历生死，而且常因没有信号，无法与外界联系，但她却告诉我们，她比以往任何时候更加亲近神，并体会到什么是以耶和华为乐，以祂的信实为粮。 她的见证告诉我们，从罪恶权势中得释放的基督徒，仍然会在一个被罪恶支配的世界里经历患难，但他们的心是自由的，因着神的保守，他们心中的盼望已在光明的国度里得到保障，这是任何罪恶蹂躏都无法撼动的！愿主继续保守他们的安全，每天赐给他们平安喜乐与力量。也请大家为他们祷告。 3. “我信罪得赦免” 我们回到信经。当我们宣告“我信罪得赦免”，对我们的意义又是什么呢？ 当我们宣告“我信罪得赦免”，表示我们相信，唯有基督的义是赦罪和赐平安的根据，而我们也因着信，脱离了罪恶的捆绑，在神爱子的国度里有了新身份和新生命，并以此来回应神的呼召，成为祂伟大救赎的见证人。 当我们说“我信罪得赦免”，代表我们相信，基督徒虽是罪人，但靠着神赦罪的恩典，在圣灵中连于基督耶稣，心怀感恩地靠祂度过每一天。 我们能走在一起，成为教会，正是因为“罪得赦免”这个事实。因此，当我们说“我信罪得赦免”，表示我们是一个在基督恩典中坚持彼此饶恕、灵里合一的群体；我们也是在向世界宣告那使人与上帝、与自己、与他人重新复和的福音。 弟兄姐妹们，每天清早，愿“我信罪得赦免”成为我们的祷告，成为我们的感恩，更成为我们的喜乐！因为对基督徒来说，每一天都是新的。任何时候，只要我们回转向神，十字架上的宝血将再次洗涤我们心灵的尘土，基督的爱也将重新激励我们去面对这一天的挑战！我们也只有站在“我信罪得赦免”的基础上，才能面向未来宣告：”我信身体复活、我信永生“。因为基督徒每天立志向”过去的罪“死，就向着”将来的永恒“而活！ （二）我信身体复活 信经接下来宣告：“我信身体复活”。 经文 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。(哥林多前书15:42-43) 1….